記得《木府風(fēng)云》風(fēng)靡全國的時候，我深深的被木府的宏偉和納西文化所吸引，仿佛自己也回到了那個時代跟著影片中的人物時喜時悲、時驚時險。木府可以說是麗江歷史的見證，古城文化的象征。整個建筑群坐西朝東，“迎旭日而得木氣”左有青龍(玉龍雪山)，右有白虎(虎山)，背靠玄武(獅子山)，東南方向有龜山，蛇山對峙而把守關(guān)隘，木府懷抱于古城，既有枕獅山而升陽剛之氣，又有環(huán)玉水而具太極之脈。

雄偉的麗江木府大門

　　“北有故宮，南有木府”�？邕^清泉汩汩的流水小橋，突見一座木牌坊赫然立于土木瓦頂居民之間�？邕M(jìn)朱紅色的木府大門，眼前豁然開朗，一片開闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿，漢白玉基座雕刻精美，那恢宏的氣勢，使人恍若置身于皇宮之內(nèi)。如果說在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話，那么在木府，我們將翻閱到一個在西南地區(qū)曾經(jīng)輝煌一時的大土司家族的興衰史。

俯拍木府

　　走進(jìn)大院首先看到的是議事廳，方形大殿，畫棟雕梁，高大空曠。樓的正面掛有朱元璋等3個皇帝御賜的“誠心報國”的3塊匾額，氣勢雄偉。廳內(nèi)設(shè)有高臺寶座，大有御前丹墀的味道。在它后面是萬卷樓，取“讀書破萬卷”之意，是知府大人(土司)讀書的地方。再后面是護(hù)法殿，納西族信奉東巴教，又兼容百家，據(jù)說這是藏經(jīng)和祭祀活動的所在。再往后還有玉音樓、三清殿等等，直達(dá)獅子山上。

處處彰顯著貴族的氣派

　　納西族最高統(tǒng)領(lǐng)木氏自元代世襲麗江土司以來，歷經(jīng)元、明、清三代2世470年在西南諸土司中以“知詩書好禮守義”而著稱于世。木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑， 它充分體現(xiàn)了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì)，同時保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其坐西朝東、府內(nèi)玉溝縱橫、活水長流的布局，則又見納西傳統(tǒng)文化之精神，并在其建設(shè)過程中，漢、納、白三族人民同心同德，充分發(fā)揮其技藝，在主要保留了中原明代建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，溶入了納西、白族各種地方工藝風(fēng)格。

木府的亭臺樓閣

　　同時木府又是納西古王國名木古樹、奇花異草匯聚一體的園林，它介乎于皇家園林與蘇州庭院園林之間，將天地山川的清雅之氣與王宮的典雅富麗融為一處，充分展現(xiàn)了納西族廣采博納多元文化的開放精神。木府可稱為麗江古城文化之“大觀園”，古代著名旅行家徐霞客曾嘆木府曰：“宮室之麗，擬于王室”。麗江旅游有一句話：“不到木府，等于不到麗江”。木府留于世的明、清木府古建筑，建筑之宏偉、宮殿之輝煌、雕刻之精致、構(gòu)件之玲瓏、繪畫之璀璨，真可謂美輪美奐，無與倫比。

　　(圖：南瓜片片 新浪博客)