筇竹寺的古剎殿宇掩映在昆明西北郊玉案山的萬綠叢中，那里山巒蜿蜒逶迤，林濤起伏陰翳蔽日，翠竹點(diǎn)墨，山花爛漫；山泉掛瀑，溪水潺潺：端的是風(fēng)景秀麗的風(fēng)水寶地。筇竹寺絕對(duì)是一處文化積淀的旅游勝地，不僅是那里有絕妙的風(fēng)景，更因?yàn)樗鼡碛信e世無雙五百羅漢彩塑群像。

昆明有名的筇竹寺

　　筇竹寺是昆明最早的古剎，寺中栩栩如生的五百羅漢彩塑群像使之聞名遐邇，吸引八方游客趨之若鶩。說起這五百羅漢彩塑像的故事，那可是掩藏著曩昔歲月的風(fēng)塵故事。

古色古香的筇竹寺

　　這些由民間雕塑家黎廣修帶領(lǐng)徒弟，歷經(jīng)七個(gè)寒暑嘔心瀝血完成的五百羅漢彩塑像確實(shí)與眾不同，它打破常規(guī)塑造神佛菩薩傳統(tǒng)主流意識(shí)，添加人間百姓蕓蕓眾生的形象，皇帝臣僚、官紳百姓、武士書生、俠客乞丐等都可入圍，而且造型逼真，性格迥異，形象純樸可愛，呼之欲出，充滿濃郁的生活氣息。

筇竹寺內(nèi)香煙裊裊

　　筇竹寺的五百羅漢群像構(gòu)造了一幅“皇帝與庶民平起平坐，乞丐與公卿促膝談心”的極樂大同世界畫面，其主題所表現(xiàn)的正是禪宗的主導(dǎo)思想：人人平等，人人都能成佛。

廟宇都極為精致

　　正是基于禪宗的這種思想，黎廣修不僅將民間形形色色的人物塑成羅漢，還把自己和幾個(gè)徒弟以及夢佛長老也塑造在羅漢群像之中，成為流傳千古的絕唱。更有趣的是，筇竹寺五百羅漢中，還有位“耶穌羅漢”。

筇竹寺的林中涼亭同樣古韻十足

　　19世紀(jì)末葉，西方傳教士已在云南地區(qū)傳播基督教，中國匠師便把耶穌的形象塑入中國佛教的殿堂，這確實(shí)是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。

寺廟中的雕塑

　　五百羅漢的塑像采用了浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的手法，在造型上顛覆了“不食人間煙火”超凡入圣形象，擺脫了其他寺院羅漢正襟危坐呆板模式，充分展示他們的“七情六欲，生活百態(tài)”，更加富有生活氣息。每個(gè)羅漢的神采造型各不相同，姿態(tài)面目獨(dú)特迥異，匠心獨(dú)運(yùn)，自成一家，突破了以往的臉譜和造型模式，絕大部分接近真人的器官比例，面部四肢的外形結(jié)構(gòu)和肌肉筋節(jié)基本符合人體的解剖結(jié)構(gòu)，看起來更加真切動(dòng)人。

栩栩如生的五百羅漢群

　　筇竹寺的這些五百羅漢塑像還采用了鏤空和圓雕等多種手法，立體呈現(xiàn)人體與氛圍、器物搭配的內(nèi)在聯(lián)系。塑像上所用礦物顏料經(jīng)久不褪，衣飾的貼金系純金打造，片薄紋美，自然燙貼，至今仍熠熠生輝。被稱為“東方雕塑像藝術(shù)中一顆璀璨的明珠”，中央美術(shù)學(xué)院的專家學(xué)者專程來此地考察，并對(duì)每尊羅漢進(jìn)行鑒定，攝影存檔。

羅漢雕塑惟妙惟肖

　　這樣絕無僅有的五百羅漢彩塑群雕，將筇竹寺頂上名剎古寺的高峰，成就了筇竹寺國內(nèi)名剎的領(lǐng)先地位，也把羅漢彩塑的創(chuàng)作人黎廣修定格在不朽的史冊(cè)上。

　　(圖文：書蟲625 新浪博客 )