在翁丁大寨，那雄奇的寨樁引人注目。寨樁是古佤族人生殖崇拜的標(biāo)志，在佤族人看來，沒有雄性就無法繁衍后代，所以，寨樁的形狀頗像男性生殖器。寨樁一般立在寨子中央的打歌場(chǎng)內(nèi)，每逢打歌，佤族男女老少就圍著寨樁唱歌跳舞。

翁丁村一景

　　站在寨樁下抬頭仰視，只見寨樁上掛滿了甑蓋、鍋圈、木魚、葫蘆、小船、谷籮、小鳥、蜜蜂等等木制的和紙?jiān)�的物什。這些東西不問也能猜到一二，它們應(yīng)該是佤族信奉萬物有靈的一種體現(xiàn)。每一個(gè)物件，無論大小，也無論質(zhì)地，它都有一個(gè)對(duì)應(yīng)的象征意義。這樣的物件，在佤寨四周的檣林中也看到不少。

　　檣林，就是神林。翁丁寨子的四周都是神林。這些神林是分姓氏的，有魏家神林，有趙家神林，有田家神林，還有葉家神林等等。有的一個(gè)家族一片神林，有的一個(gè)家族只是一棵神樹。神樹上下，都能見到與寨樁上懸掛之物相類似的祭祀物品。那檣林很密，光線又暗，清風(fēng)吹來有一股涼颼颼的感覺，好像真有祖先的靈魂相附。

翁丁村村民

　　服飾和美食

　　在翁丁寨子里，不穿佤族服裝的肯定是游客。無論是在地里看到的男女，還是在火塘邊看到的老人，抑或是在上學(xué)路上看到的學(xué)生，他們都穿著色調(diào)比較莊重的黑色或紅色服裝。

　　走進(jìn)寨子，可以見到很多佤族婦女都在戶外織布。她們織布用的是很簡(jiǎn)單的腰機(jī)，就是左右穿梭的梭子也很粗糙，但她們織得很認(rèn)真，織出來的布料也還精細(xì)。

　　仔細(xì)觀察佤族男女的服飾，發(fā)現(xiàn)佤族服飾多以黑、藍(lán)等色搭配。男子一般用黑布包頭，穿無領(lǐng)對(duì)襟短衫，下身穿折腰、大襠、寬而短的青色或黑色大褲腳短褲。身上還要背用自家織布做的粗麻布包或毛線織制的筒帕，包邊還要飾以各色長(zhǎng)穗。婦女的服飾更具特色，中年婦女喜歡用黑色毛線自制假發(fā)盤卷于頭頂上，假發(fā)辮上束有兩個(gè)多色毛線制成的小繡球作為頭飾。

隨處可見的水牛頭骨圖騰

　　年輕姑娘大多留的是披肩長(zhǎng)發(fā)，不梳辮子，讓頭發(fā)自然向后披。上身穿黑色或深藍(lán)色圓領(lǐng)上衣或穿短且緊的鑲有花邊銀飾的右開襟衣，衣服綴有數(shù)枚銀幣，下著一條以紅、黑作為基本色調(diào)，用藍(lán)、綠、黃、白、紫等顏色線織出菱形、鋸齒形或橫或豎的條紋圖案，還有代表不同動(dòng)物、植物、星辰等多種圖案的筒裙，在此基礎(chǔ)上，又以野苡仁組成“十”字紋樣縫在上邊。這樣，不但使筒裙美觀大方，而且還豐富了其文化內(nèi)涵。

　　在翁丁吃飯，水酒和雞肉爛飯是每頓都有的。水酒是佤族人用天然的旱谷作原料，再用土法釀制的一種低度酒，營(yíng)養(yǎng)豐富，加之清冽甘醇，口感很好，是佤族招待客人的重要飲料。清醇的水酒從土陶罐中溢出，注入竹筒之中，喝一口，能解渴，喝兩口，能驅(qū)寒，喝三口能激起你的創(chuàng)作靈感，要是再喝下去的話，就不由得你不想念翁丁，不記住翁丁，不陶醉于翁丁了。雞肉爛飯，佤語叫“每押”，做法是先殺好雞，再將雞連皮烤黃，然后放入鍋中煮。在煮雞的同時(shí)把大米、酸筍子、鹽巴、辣椒也一同放入。當(dāng)大米要熟透時(shí)，把雞撈出來，用手撕下肉。然后再把撕好的雞肉連同準(zhǔn)備好的蔥、茴香粉、大蒜、香蓼、薄荷、阿佤芫荽等佐料一起放進(jìn)鍋里，用文火燜上，期間攪拌數(shù)次。不多時(shí)，一鍋香噴噴的雞肉爛飯就做成了。

　　在翁丁，吃得最多的還有生姜拌肉片、蜂蛹、火灰焐干巴、火燒魚、螃蟹搗醬菜、綠豆菜、雜菜湯、生拌水芹菜、魚腥菜、香香菜這些菜肴。這些菜肴對(duì)佤族人來說是家常菜，在外人看來，道道都是美味佳肴。翁丁的菜肴風(fēng)味可用酸、辣、麻、苦四個(gè)字概括，也有人將佤族菜分為湯菜、涼拌菜、稠菜、氽揉菜、火燒菜、搗醬菜六類。

解放前的“佤王府”

　　博物館和外景地

　　應(yīng)該說，翁丁寨里寨外的一切事物，都是佤族歷史文化的自然博物館，因?yàn)槲潭∈前⒇羯降目s影。寨外的牛頭、牛頭樁、寨門、沙拉房、木鼓房、寨樁、民居、檣林等等都是博物館的內(nèi)容。翁丁的每一處建筑、每一個(gè)物象都是歷史，都有故事。阿佤人背在身上的那把長(zhǎng)刀不知砍開了多少荊棘劈開了多少路，阿佤人家里的那盤石磨不知陪伴了多少個(gè)阿佤人的日子，還有木鼓房里的那只木鼓，不知發(fā)起過多少次征戰(zhàn)。寨內(nèi)寨外的一切物象，無不讓人感到神秘和新奇。

　　因?yàn)橐粋�(gè)民族的歷史在這里濃縮，一個(gè)民族的精神在這里弘揚(yáng)，一個(gè)民族的發(fā)展在這里體現(xiàn)，所以神奇美麗的翁丁就被許許多多的文化人看中，翁丁不但成為反映佤族歷史文化的影視之地，而且還成為拍攝原始民族題材的電影、電視、新聞片的最好外景地。

　　生長(zhǎng)在滇西連綿起伏的大山褶皺深處，自然走過許許多多的山寨。有些山寨讓人流連，有些山寨讓人思念，可沒有一個(gè)山寨能夠像翁丁那樣讓人感動(dòng)。

　　(圖：dg方銀 新浪博客/文：yang1zhi12 新浪博客)