在西雙版納,在南臘河邊,想起一次關(guān)于水的對(duì)話。
相傳,佛祖在恒河邊說(shuō)法。波斯匿王在座,哀嘆隨著時(shí)間流逝,肉體和靈魂一起消散于虛空。佛祖問(wèn)他,你笑時(shí)候看見(jiàn)恒河,長(zhǎng)大后看見(jiàn)恒河,如今老了你依然能夠看見(jiàn)恒河,你看見(jiàn)的恒河,有什么變化嗎?波斯匿王說(shuō),沒(méi)有變化。佛祖又問(wèn),那么你看得見(jiàn)恒河的本性有什么變化嗎?波斯匿王說(shuō),沒(méi)有。我從童年到老年,看見(jiàn)的恒河沒(méi)有變化,能夠看見(jiàn)恒河的本性也沒(méi)有變化。佛祖說(shuō),可見(jiàn)隨著時(shí)間流逝,在你身上依然有不變的東西。波斯匿王聞言,恍然大悟,感激涕零,嘆未曾有。
三千年后的現(xiàn)在,如果佛祖轉(zhuǎn)世于一片土地,那應(yīng)該是美麗的西雙版納,這里依然有虔誠(chéng)崇奉他的人民。如果今日的佛祖想在一條河邊說(shuō)法,這條河應(yīng)該是南臘河,就是佛祖曾經(jīng)以茶水作法而成的茶水河,即南臘河。“南臘”傣語(yǔ)就是茶水的意思。這條河流依然是千古不變的清澈之水和美麗風(fēng)光。
在南臘河浸潤(rùn)的地方,有萬(wàn)種植物、動(dòng)物和一個(gè)個(gè)如水的民族,他們眼波如水、笑靨如水、溫柔如水。
在西雙版納,人們把一個(gè)民族刻在貝葉上,就像把一個(gè)人的名字寫(xiě)在水上。陽(yáng)光和水化成的貝葉,經(jīng)陽(yáng)光和水的浸蝕化成水和陽(yáng)光的灰燼。那些刻字的人們對(duì)此不以為意,只是淡然如水地笑笑,輕輕拂去時(shí)光的灰燼,再次砍下新鮮度貝葉,把水晾干,小心翼翼地刻下如水的文字。
在西雙版納,美麗的女子在黃昏,把自己的身體在水里打開(kāi),把秀發(fā)漂散成流水的形狀,像一朵朵新艷的花,在時(shí)間的水里一塵不染地盛開(kāi)。
在西雙版納,男人們把自有和激情釀進(jìn)水里,敲著頂天立地的樂(lè)器,唱著古老的歌,跳祖先的舞,萬(wàn)人齊聲吆喝水的名字,然后仰起脖子,把一碗碗烈酒倒進(jìn)胃里。他們真的把酒當(dāng)成水,把身體當(dāng)作溪水流過(guò)的大山。
在西雙版納,水是世界上最圣潔的,在每年春天,人們懷念佛祖誕辰的日子,把世界最好的水,向愛(ài)水的人們身上潑水,祝愿他們擁有潔凈和吉祥、智慧和永久。
在西雙版納,想做一位年老的王,回首已經(jīng)消逝的青春,我依然能撫摩到如水一樣永遠(yuǎn)不消逝的美。
(圖文:西雙版納望天樹(shù)景區(qū)提供)
西雙版納國(guó)境線長(zhǎng)966.3公里,是我國(guó)從陸路通往中南半島的門(mén)戶和要沖。素有“東方多瑙河”之稱的瀾滄江·湄公河穿州而過(guò),一江連中、老、緬、泰、柬、越六國(guó)。從景洪順江而下可直達(dá)緬...【更多簡(jiǎn)介】
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