鳳翔木版年畫
陜西省關(guān)中平原西部的鳳翔縣,是中國(guó)知名的木版年畫產(chǎn)區(qū)在是中國(guó)民間年畫的一大流派,始于唐宋,盛于明清,被國(guó)外收藏家贊譽(yù)為“東方智慧的結(jié)晶”,在世界各著名博物館皆有收藏。鳳翔木版年畫,主要分為門畫、十美畫、風(fēng)俗畫、戲劇故事畫、家宅六神畫和窗花畫六類;品種最多的時(shí)候有六百多種,現(xiàn)在經(jīng)過(guò)木板年畫的第二十代傳人邰立平數(shù)十年的恢復(fù)、挖掘、整理和創(chuàng)新的有三百多種。
木版年畫是寶雞民間藝術(shù)中一枝古老獨(dú)特、別具風(fēng)采的藝術(shù)奇葩,深受關(guān)中廣大農(nóng)村群眾的喜愛(ài)。寶雞的木版年畫主要在風(fēng)翔,風(fēng)翔木版年畫繼承、發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的線條手法,同時(shí)吸收了歷代寺廟壁畫、石刻筆法、刀功特點(diǎn),以線刻為主,線條剛勁有力,簡(jiǎn)明質(zhì)樸,生動(dòng)大方;色彩以紅、綠、黃、紫為主,再襯以黑色線條,對(duì)比強(qiáng)烈,生活氣息濃郁,形象豐滿逼真。印刷時(shí)先用顏色印染天地,再開紅光、涂胭脂、加重彩,后套黑線主版。畫面既和諧樸實(shí),又生動(dòng)別致。
茶酥
茶酥之名實(shí)為“嚓酥”由外嚓里酥而來(lái)(嚓為寶雞方言,形容茶酥入口時(shí)脆酥聲音)。食用時(shí),當(dāng)以香茶為飲,品茶帶酥,別具風(fēng)味。故“嚓酥”又稱“茶酥”。隨后制作工藝的改進(jìn),現(xiàn)如今也有將韭黃炒雞蛋或香椿炒鳴蛋加入剛出熬的茶酥內(nèi),真香味更加濃郁可口。傳說(shuō)清朝咸豐年間,一個(gè)名叫禿娃的當(dāng)?shù)厝耸甲饕环N小吃,取名茶酥, 并漸有名氣,其茶酥作得色、香、味、型具佳,被譽(yù)為“禿娃茶酥”。后禿娃的手藝由徒弟根誠(chéng)繼承。民國(guó)16年(1927年),當(dāng)?shù)厝唆斀鹫\(chéng)、魯子清兄弟倆拜根誠(chéng)為師,學(xué)做茶酥的小吃,得其真?zhèn),所做茶酥味美可口,在寶雞地方享有盛譽(yù)。從此,茶酥作為一種地方名吃,被人們喜愛(ài)而傳頌。
制作以白精粉、豬板油、菜籽油、調(diào)料為原料,合面以油為主,用平熬鍋上烤下烙油煎而成,主要在于掌握火侯。做成的茶酥,色澤金黃。外皮酥脆、內(nèi)層松軟、油而不膩,入口酥脆味道美,層層落花放異音。
臘驢肉
屬鳳翔特產(chǎn)的臘驢肉。創(chuàng)制于清咸、同年間。臘制工藝是:先將退役老驢宰殺,去蹄,選其四腿和筋肉,淋凈血水,懸掛晾曬浮水,干后切塊入缸內(nèi),分層加入硝鹽,上壓巨石,月尋取出,白天掛于陽(yáng)光下晾曬夜間擠壓,排除水分再用松木水加五香調(diào)料煮熟,拎出后再浸入驢油及原汁湯內(nèi)之火加熱,僅燙提浸多次,到一定程度拎出。冷卻后肉塊表面可出現(xiàn)霜狀結(jié)晶。其切片顏色鮮紅,呈半透明狀,質(zhì)細(xì)膩,酥而有筋,五香噴鼻,余味回長(zhǎng)。若選驢鞭做原料,配用上等調(diào)料臘制就成為譽(yù)滿關(guān)中的“錢肉”。
驢肉具有補(bǔ)氣血,益臟腑等功能,對(duì)于積年勞損、久病初愈、氣血虧虛、短氣乏力、食欲不振者皆為補(bǔ)益食療佳品。因此有“天上龍肉,地上驢肉”民諺。
陜西是華夏文明最重要、最集中的發(fā)源地之一,早在100萬(wàn)年前就有藍(lán)田人在此生息勞作,從公元前11世紀(jì)起,歷史上先后有13個(gè)朝代在此建都。陜西省是我國(guó)文物古跡薈萃之地,有天然歷史博物館之稱。古長(zhǎng)安...【更多簡(jiǎn)介】
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