鬼湖：拉昂錯(cuò)

拉昂錯(cuò)

　　拉昂錯(cuò)緊緊的依*在圣湖瑪旁雍錯(cuò)的旁邊，在她的西面，勾畫出一個(gè)美麗的月牙狀同樣蔚藍(lán)的湖泊，而瑪旁的形狀宛如太陽(yáng)，她們本來(lái)的形狀，就展示了一種和諧，一種金剛不二美的極至境界。兩湖之間的地帶是進(jìn)出普蘭縣的必經(jīng)之路。

　　據(jù)說(shuō)鬼湖是無(wú)風(fēng)三尺浪。其實(shí)這里是景色非常美麗，湖邊暗紅色的小山，顏色迷離。行至湖邊，耳邊陣陣波浪聲。卵石灘象一條白亮亮的銀帶，鑲在湖邊。湖里還有一個(gè)小島，是暗紅色。站在拉昂錯(cuò)湖畔，一股奇怪的感覺(jué)在胸中升起；偌大的湖區(qū)見(jiàn)不到一人一畜，空曠得象是站在了宇宙邊緣。圣鬼兩湖不但相隔不遠(yuǎn)而且兩湖有水路相通。也許因?yàn)樵旎�，圣湖和鬼湖的水質(zhì)完全不同：圣湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦澀難咽。這兩極的對(duì)立讓我們不禁會(huì)想到本尊與佛母相擁的大象征——宇宙乃至一個(gè)蟲(chóng)子的精神是和諧統(tǒng)一。就像你現(xiàn)在看到的，圣湖和鬼湖同樣在一陣柔風(fēng)中輕輕起伏，沒(méi)有炫耀沒(méi)有悲戚，只有千古的廝守。

　　地址：西藏阿里市八嘎鄉(xiāng)瑪旁雍錯(cuò)湖西南

　　瑪旁雍錯(cuò)

瑪旁雍錯(cuò)

　　阿里，就是在西藏人的眼里，也是“天際”。距離圣地拉薩二千多公里的阿里，真是遙遠(yuǎn)而不可極的，這里被稱為世界屋脊的屋脊。

　　《大藏經(jīng)，俱舍論》中記載，印度往北過(guò)九座大山，有一大雪山，雪山下有四大江水之源……。佛經(jīng)中說(shuō)的大雪山就是神山岡仁波切，而四大江水之源指的就是圣湖之母瑪旁雍錯(cuò)。東為馬泉河，南為孔雀河，西為象泉河，北為獅泉河�！艾斉杂哄e(cuò)”--“不可戰(zhàn)勝的碧玉之湖”，藏語(yǔ)里“瑪旁”就是不敗，無(wú)能勝的意思。

　　佛教徒認(rèn)為，瑪旁雍錯(cuò)是最圣潔的湖，是勝樂(lè)大尊賜與人間的甘露，圣水可以清洗人心靈中的煩惱和孽障。她是佛教，印度教，苯教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心靈中盡善盡美的湖，她是這個(gè)宇宙中真正的天堂，是眾神的香格里拉。萬(wàn)物之極樂(lè)世界。瑪旁雍錯(cuò)，海拔將近4500米，最深處77米，轉(zhuǎn)湖周長(zhǎng)大約90公里。

　　地址：西藏自治區(qū)阿里地區(qū)普蘭縣東北部的霍爾鄉(xiāng)

　　拉姆拉錯(cuò)

拉姆拉錯(cuò)

　　在西藏佛教中有一位著名的護(hù)法神叫"班丹拉母"漢語(yǔ)就是吉祥天母。拉母那錯(cuò)的形狀恰恰就象一塊顱骨的形狀，因此藏族人稱此湖是吉祥天母頭顱所化而且也是天母靈魂所憑依之所，很多藏人也叫她“卓瑪湖”。她鮮為人知，更是身處雪域腹地的深山中，海拔在雪線左右，人跡罕至，太少有人能夠幸運(yùn)的去朝拜她。因?yàn)樗�是藏區(qū)最最神圣的觀像圣湖，她的地位在幾百年的紛爭(zhēng)中始終沒(méi)有被動(dòng)搖過(guò)，凡是達(dá)賴，班禪圓寂了，在尋找轉(zhuǎn)世靈童之前，必須到圣湖拉母那錯(cuò)進(jìn)行觀湖，以求得最最直接的現(xiàn)象和最最真實(shí)的景象。譬如靈童出生地的山川風(fēng)貌，村落房屋，甚至靈童玩耍時(shí)的像貌動(dòng)作……，而凡人轉(zhuǎn)湖投寶后在山頂靜坐則能看到自己的前生來(lái)世……拉母那錯(cuò)就是這樣的神奇，她平靜，樸實(shí)而且慈祥。