走婚源于以母為尊的母系家庭

　　母系家庭是摩梭母系社會的基本社會單位，許多不同的母系家庭構成了摩梭母系社會，正因為有了母系家庭，才使摩梭人一直保留著獨特而神奇的婚俗-走訪婚(簡稱為走婚)，摩梭人母系家庭的歷史，也就是摩梭人走訪婚的歷史，什么是摩梭母系家庭呢？整個摩梭社會的文化結構，就是母系家庭文化，母系家庭("日杜")是摩梭最基本的社會單位，指同一母系親族成員組成的家庭及其居住的房屋，包含"母系家庭"和"房屋"雙重概念。

摩梭人

　　摩梭人認為母為尊，女為貴，母親是摩梭人生活中的軸心和靠山，摩梭人離不開母親，離不開以母親為主的家屋，女性在母系家屋中享有尊貴的地位；母系家庭中的成員，沒有父系成員，少則十幾人，多則幾十人，均系一個或幾個外祖母的后裔組成，在母系家庭中，男不婚女不嫁，所生子女皆屬女方，血緣按母系計，財產按母系繼承，母親主宰著一切，親情呵護著整個母系大家庭。

　　女子掌握家庭主管大權

　　摩梭人以生女孩為榮，在每個母系家庭中由一個最能干、公正而且有威望的婦女安排生產、生活，保管財產，稱"依杜達布"或"達布"，她是母系家庭的一家之長，負責一切內外事務，"達布"往往是自然產生的，不須經過任何選舉或儀式，家庭成員都絕對服從達布的安排。要注意的是這個一家之長與傳統(tǒng)家庭中的以長為尊的習慣不同，達布不一定是全家最年長的人，而只會是最有能力的人。

摩梭人房屋

　　家中沒有父親但有舅舅

　　母系家庭中的成年男性一般以舅舅的身份和名義進行活動，他們盡力協(xié)助"達"，參加全家的一切活動，撫養(yǎng)姐妹的子女，共同維系母系大家庭，當他們年老的時候，就由他們姐妹的子女照顧，由于共同的生活和勞作，們與姐妹的子女之間的關系比其生父的關系更為密切和特殊。在摩梭母系家庭中，只有"同一根根"(同一母系血緣)母系成員是的親人，包括母親，女兒，兒子，舅舅等，"父親"，"妻子"等都是外人。

　　了解過背景知識后我們就要開始來了解真正的瀘沽湖走婚了。走婚是摩梭人情愛的一個符號，與外界相傳不同，它是其實非常的簡單和純凈。對于摩梭人而言，走婚讓他們一生在戀愛，一生在浪漫，無論穿過了多少個世紀，寫在歷史深處的都是純粹的情感。