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川中一隅寶梵壁畫 佛中之圣梵中之寶

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位于 四川省 遂寧市 | 新浪旅游 微博 | 2014年02月11日10:51

  寶梵壁畫存于遂寧蓬溪寶梵寺大雄寶殿內(nèi),共87幅、近200平方米。這些壁畫均以佛教故事為題材,所繪法像103人,或聆經(jīng)說法,或穿針引線,或竊竊私語,各具神態(tài),栩栩如生,具有濃厚的生活氣息和超凡的藝術(shù)魅力!吨袊L畫史》、《中國名勝建筑工藝辭典》、《世苑掇英》等十余種辭書對寶梵壁畫均有記載。宗教界譽此畫為禪宗秀跡,繪畫界贊美其有畫圣吳道子筆意,文博界譽為明代壁畫代表作,民眾敬之為仙畫!吨袊L畫史》稱其可與敦煌壁畫相媲美。

川中一隅寶梵壁畫佛中之圣梵中之寶遂寧寶梵寺

  寶梵寺

  從成南高速公路至蓬溪縣入口,沿一條水泥鄉(xiāng)道七彎八拐再行五公里,經(jīng)古鎮(zhèn)回龍場,便可見一森森古寺,盤坐于“峰巒結(jié)固林木盤錯”之間,這便是“仙畫”所在地寶梵寺。據(jù)明碑《寶梵寺修造記》稱:之所以在此擇地建寺是因其地“幽勝”,可“藏焉修焉”。

  寶梵寺原名“羅漢院”,始建于北宋治平元年1064,屬佛教“禪宗”、“凈土”派!皩氳笏隆泵麨樗斡⒆谮w曙敕封,取意為“佛中之圣,梵中之寶”,后毀于戰(zhàn)禍。至明正統(tǒng)年間,才有僧人海舟、清澄二人廣納功果,相繼帶領(lǐng)弟子在原“羅漢院”基礎(chǔ)上,續(xù)建廟宇,重振佛事,F(xiàn)存建筑中,除兩側(cè)廊廡改建于清代外,中軸線上的天王殿、大雄殿、觀音殿均是典型的明代建筑,尤其是重建于明景泰元年(1450)的大雄殿,斗拱飛檐,玲瓏剔透,建筑體貌莊嚴(yán)靜穆,堪稱“明代建筑佳構(gòu)”。

川中一隅寶梵壁畫佛中之圣梵中之寶寶梵壁畫

  寶梵壁畫

  蜚聲海內(nèi)外的寶梵寺壁畫就繪制于大雄殿內(nèi)。據(jù)史料記載,明成化二年(1466),僧人清澄、凈元等請畫工于大雄殿泥壁圖畫12鋪,其上拱眼繪有佛像24尊,名曰《西方境》,共計104平方米。取材于唐玄奘譯著《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》等梵典描述的是諸羅漢及眾仙佛共赴佛會的故事,因而《西方境》又稱《羅漢圖》。壁畫現(xiàn)僅存10鋪,空缺2鋪,1鋪為卷首,為后人毀損,1鋪是卷尾

川中一隅寶梵壁畫佛中之圣梵中之寶寶梵壁畫

  傳說中為“仙人”所廢。

  距今已有530多年的寶梵壁畫,均采用工筆重彩,瀝金擠粉等技法。雖為佛門題材卻立足人間現(xiàn)實——所繪法像103人,或聆經(jīng)說法,或穿針引線,或竊竊私語……各具情態(tài)栩栩如生。天上人間,融為一體具有濃郁的生活氣息和超凡的藝術(shù)魅力。著名敦煌學(xué)專家、原敦煌研究院院長段文杰教授稱之為是“不可多得的祖國繪畫藝術(shù)珍品”,著名書畫家、原重慶畫院院長譚學(xué)楷贊其是“四川壁畫之精華”。

  在現(xiàn)存的10鋪壁畫中,尤以《地藏說法》最為精妙,畫面高3.60米寬3.18米曾被收入《中國美術(shù)全集》。另外9鋪《議赴法會》、《雷音供奉》、《達摩朝貢》、《準(zhǔn)提接引》、《南天仙子》、《長眉問難》、《羅漢聆經(jīng)》(一、二)、《功德圓滿》等亦是匠心獨運,情景交融,妙趣橫生,堪稱精品。

  除大雄殿壁畫外,寶梵寺還有從附近定靜寺遷移的明代壁畫《諸天朝貢》共四鋪,計25平方米,陳列于觀音殿內(nèi)。此畫作于明景泰二年(1451),晚于大雄殿壁畫15年,雖其品相略次于大雄殿壁畫,但亦屬珍貴文物。

川中一隅寶梵壁畫佛中之圣梵中之寶寶梵壁畫

  “仙畫”之謎

  寶梵壁畫寶梵為何人所作,至今無考,但民間都習(xí)慣稱之為“仙畫”,且流傳甚廣,列舉其要,說法有三:

  其一,“明畫”“唐風(fēng)”說,寶梵壁畫雖是明代作品,卻頗具唐代風(fēng)格,其格調(diào)尤似吳道子“天衣飛揚,滿壁風(fēng)動”的筆意神功,因而民間傳聞為唐代畫圣吳道子“顯靈”寶梵所作的“仙畫”。重慶市博物館也曾在《寶梵寺壁畫考察報告》中說:“大雄殿壁畫淺描彩繪,筆調(diào)流暢,風(fēng)格古雅樸素。所繪人物,形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟,畫面線條,頗似唐代著名繪畫大師吳道子的筆意,具有很高的藝術(shù)造詣,是祖國繪畫藝術(shù)不可多得的寶貴資!

  其二,神仙作畫說。相傳在重建寶梵寺時,寺中長老請來一位童顏鶴發(fā)的老人作畫。這位老人整日閑游,遲遲不肯動筆。臨到大雄殿佛像開光前一,他才向長老要了幾只掃帚,并將各色顏料配兌在一只木桶中,待到夜深人靜時,老人潛入殿內(nèi),蘸色揮帚,四壁狂抹。有一個好奇的小和尚前去窺視,但見掃帚過處,法像躍然,五光十色,金碧輝煌,不禁大聲叫好。老人聞聲棄帚,破壁飛升而去。傳說中“神仙老人”所破之壁至今尚存,但無論怎樣,那破壁再也不能復(fù)原。個中緣由,至今是謎。

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  其三,壁畫神怪說。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)間盛傳,自寶梵壁畫作成之后,寶梵寺附近村民所養(yǎng)家禽雞、鴨、鵝等常常莫名其妙“失蹤”。某天,村民們突然發(fā)現(xiàn)有一只小老虎(當(dāng)?shù)厝擞址Q其為大貓兒)正在撲殺雞、鴨,便呼喚鄰里操起棍棒追攆。小老虎徑直往寺內(nèi)逃去,村民們追進寺內(nèi),四處尋找,卻不見蹤影,隨后找進大雄殿,看見壁畫上的那只侍虎正渾身冒汗,嘴角上還粘著帶血的雞毛,眾人才恍然大悟,認(rèn)定就是壁畫上的侍虎顯靈作怪。之后,又每每如此。于是,村民們在驚奇之余,便用鐵釘釘住侍虎的眼睛,方才治住了靈怪。至今寶梵寺附近的村民談及此事,仍眉飛色舞,澤澤樂道,把那奇異之事說得活靈活現(xiàn)。

  交通:縣內(nèi)1路小公共汽車可到。

來源BY網(wǎng)絡(luò)

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遂寧市

歷史上,遂寧曾以其深厚的文化底蘊、迷人的靈性山水和發(fā)達的農(nóng)工商貿(mào)而成為川中政治、經(jīng)濟和文化中心,尤以紡織食品工業(yè)聞名,素有“東川巨邑”、“川中重鎮(zhèn)”、“小成都”、“觀音故里”、“西部水都”之稱。..

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