布依族的戲劇珍品布依儺戲  

　　布依儺戲，是布依族先民幾千年來(lái)創(chuàng)造的戲劇珍品，它已成功申報(bào)為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；布依儺戲唱本，即布依儺書，被文化部定名為“布依文古籍”，其中清代10冊(cè)唱本，被成功申報(bào)為國(guó)家珍貴古籍名錄。  

云南荔波

　　荔波儺戲分漢族儺戲和布依族儺戲兩種。漢族儺戲流行于縣城，城郊及洞塘一帶；布依族儺戲流行于覺(jué)鞏、翁昂、撈村等鄉(xiāng)。舉行儺事的由來(lái)，漢族是還愿，布依族是“無(wú)子求子，有子祈�！薄Ｏ鄠骼蟛▋�事、儺戲已有二百余年歷史。儺戲從唐宋時(shí)期在荔波流傳至今。而從搜集上來(lái)進(jìn)入縣級(jí)檔案館500多冊(cè)的布依儺書來(lái)看，殘存的也只是嘉慶、咸豐、同治，光緒年間的清代文本�，F(xiàn)仍有4000多冊(cè)儺書(儺戲唱本)散落鄉(xiāng)村未能收上來(lái)，因此，更古老文本的出現(xiàn)，也有可能。但經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重缺乏，是無(wú)法收集上來(lái)的原因。  

　　從布依先生解說(shuō)儺戲起源，認(rèn)為儺戲起源于布依族人民“無(wú)子求子，有子求�！钡倪�愿活動(dòng)，反映了荔波布依族百姓在古代云貴高原嚴(yán)酷生存環(huán)境下，對(duì)生命延續(xù)的渴求，對(duì)后代繁衍的渴望，通過(guò)戲劇表達(dá)出強(qiáng)烈的族群壯大的愿望，這是一般的最普遍的對(duì)儺戲起源的闡釋。  

　　儺事一般活動(dòng)三天，法事有18道程序，繁褥復(fù)雜。三天中多為齋醮念經(jīng)，只有第二天晚上才上演儺戲。儺戲是戴面具演戲，面具最多可達(dá)36面，一般24面。貴州省其它地方儺戲面具粗獷而猙獰，相形之下，荔波儺戲面具顯得俊雅而清秀。儺戲服裝多為市售的戲蟒袍類，道具有羅傘和裙子等。伴奏樂(lè)器為“八仙”(鑼、鼓、鈸、長(zhǎng)號(hào)、二胡、嗩吶、笛子、卡拉板)。演出以道白為主(布依儺戲以布依語(yǔ)說(shuō)白)，間摻花燈和山歌。  

　　荔波儺戲尚處于初級(jí)階段，藝術(shù)套路和演技都遠(yuǎn)未成熟，劇情也少有完整者。現(xiàn)在還流行的儺戲劇目，漢族有《劉高算命》、《劉高賣藥》、《打菜秧》；布依族有《梁山伯與祝英臺(tái)》、《董永賣身葬父》、《瑤伙計(jì)打山》、《蒙官斷案》等。

　　苗家人的好客方式攔門酒  

　　攔門酒是苗家山寨的一種古老的習(xí)俗，其中以叭咕苗寨最為盛行和最有特色。苗家娶親嫁女，親戚朋友都要上門送禮賀喜。好客的主人和賢惠大方的親朋戚友，總是要把這門喜事辦得體面熱鬧，同時(shí)也總是要借個(gè)良好的機(jī)會(huì)展示自己的富有，廣交朋友。  

　　主人把事先早已準(zhǔn)備好的包谷燒酒，請(qǐng)來(lái)寨子里德高望重的族老和歌師，在自家的大門口擺下大方桌，桌子上擺滿了一碗碗噴著清香的美酒。客人來(lái)時(shí)，由主管把門的族老首先唱講賀詞，然后，客人中最年長(zhǎng)且聲望高的長(zhǎng)者唱答謝詞。  

云南荔波

　　祝賀詞和答謝詞之后，主人把早已想好了的農(nóng)事或家事其日常生活的要事向來(lái)客提問(wèn)，接謝人隨問(wèn)隨答，然后由族長(zhǎng)十分恭敬地雙手舉起盛滿包谷酒的酒杯，遞給一個(gè)年長(zhǎng)客人，一碗一碗地讓客人們喝下這香醇美的包谷燒酒。一切儀式做完之后，說(shuō)聲：“得罪了，最尊貴的客人”，客人答一聲“請(qǐng)不要客氣，我們都是一家人”。這時(shí)，酒門大開(kāi)，攔門人很禮貌地讓開(kāi)一條道路恭迎客人進(jìn)屋。  

　　現(xiàn)在，這種禮節(jié)經(jīng)過(guò)若干年的演化已成為苗家人待客的一種禮儀風(fēng)俗，而至于這種風(fēng)俗起源于什么時(shí)候，已經(jīng)無(wú)從知曉了。這是因?yàn)楫?dāng)年苗家人在封建社會(huì)深受岐視。在官辦的史志書上，一直都沒(méi)有苗族的記錄，所以現(xiàn)在也無(wú)法得之到底是起源于什么時(shí)候。只是每一個(gè)苗寨中，祖祖輩輩都這樣傳下來(lái)，也形成習(xí)慣了。