傳說(shuō)故事
據(jù)碑文記載,民和元年,巴山地區(qū)風(fēng)調(diào)雨順,莊稼也獲得了歷史上從未有過(guò)的大豐收,老百姓的生活逐漸富饒,許多百姓更是紛紛操起祖先流傳下來(lái)的釀酒技術(shù),各種茶樓、酒肆更是歌舞升平、顧客來(lái)來(lái)往往、熱鬧非凡,大街上到處都彌漫著酒香,而且還有大江南北的許多江湖人士更是慕名前往巴山來(lái)品嘗這種美酒。這種現(xiàn)象不僅引起了天庭各路大仙的注意,而且還引出了一段神牛巴山醉酒的神話(huà)故事。某一天,守天庭之門(mén)的神牛乘著天將打盹的時(shí)候,偷偷的掙斷鎖鏈溜下天庭,循著酒香找到了巴山鎮(zhèn),躥到一農(nóng)家的酒窖里偷喝這種美酒。待天將發(fā)現(xiàn)神牛不見(jiàn)時(shí),嚇的全身直冒冷汗,連忙飛奔上報(bào)玉皇大帝。玉皇大帝聽(tīng)后更是大驚,一面?zhèn)髁钫偌T位天庭大仙前來(lái)商議,一面調(diào)派各路天兵天將火速下界搜捕神牛。
看眾仙議論了半天仍沒(méi)有結(jié)果,太白金星便獻(xiàn)計(jì)道,我們不如火速派人邀請(qǐng)王母娘娘前來(lái),用其窺天寶鏡察得神牛的具體位置時(shí),再派天兵天將將之擒來(lái)。沒(méi)有其它辦法,玉皇大帝便派人去請(qǐng)王母娘娘攜帶寶鏡前來(lái)。不久,王母娘娘便攜帶寶鏡前來(lái),運(yùn)起法力搜索了沒(méi)多久,便發(fā)現(xiàn)神牛醉臥之地,諸仙即火速趕往,查明事由,稟明玉帝,玉帝聽(tīng)后,又怒又奇。想那神牛,歲逾萬(wàn)年,克勤執(zhí)守,身經(jīng)百事,對(duì)于天庭的稀奇之物都不屑一顧,又何以為這一凡間釀酒出此窘態(tài)而違反天規(guī),遂親自駕起五彩祥云前往查其原由。
未到其處,就先聞到一股奇香,清香怡人、醉人心脾,至前一看,原是巴山鎮(zhèn)農(nóng)家自釀美酒,只見(jiàn)其體態(tài)豐盈清冽,俏而不單,隨上前親酌一口,果然其醇和綿長(zhǎng),雍容之間厚而不滯,遂解其神牛臥醉巴山之由,玉帝也由衷地贊嘆道:好酒!雖知是佳釀惹禍,神牛之罪,原可諒解,但天規(guī)不可違,玉帝惻隱之心又動(dòng),左右為難。
此時(shí),太白金星看出玉帝之意,遂獻(xiàn)計(jì)道:既然神牛如此貪戀人間佳釀,何不罰它臥守巴山,即能常年與美酒相伴,又可守護(hù)巴山這一人間佳釀使其能流芳百世呢?此計(jì)令玉帝甚滿(mǎn),隨即下旨曰:令神牛頭露于地面守護(hù)巴山,讓這美酒佳釀世代相傳。
后來(lái),牛頭山的故事也漸漸被人們傳誦開(kāi)來(lái),許多知名人士更是慕名前來(lái)瞻仰牛頭山的風(fēng)光、品嘗這種巴山美酒。
每逢秋收過(guò)后,巴山人總是將自家剛剛出窖的大缸美酒抬出來(lái),聚集在牛頭山上相互品酒、鉆研交流傳統(tǒng)的釀酒手法和工藝,不斷的完善和提升祖?zhèn)鞯尼劸平^活。時(shí)至今日,忠厚勤勞的巴山人相繼開(kāi)發(fā)出的開(kāi)缸酒等產(chǎn)品已遠(yuǎn)銷(xiāo)四方、享譽(yù)全國(guó)。
安康地緣和區(qū)位優(yōu)勢(shì)獨(dú)特,在省際之間,處于川、陜、鄂、渝四省市的結(jié)合部,即東與湖北省(竹山、竹溪、鄖縣、鄖西)連接,南與川渝兩省市(萬(wàn)源、城口、巫溪)接壤,位處西安、武漢、重慶三大經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心,故有方志稱(chēng)安康為“東接襄沔、西達(dá)梁洋、南通巴蜀、北控商虢”之地。在陜西省內(nèi),安康北與省會(huì)西安市(周至、戶(hù)縣、長(zhǎng)安)和商洛市毗連,西與漢中市(佛坪、洋縣、西鄉(xiāng))為鄰。..
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