江南水鄉(xiāng)城市無(wú)錫，坐擁錫惠山脈之地氣，獨(dú)享太湖、古運(yùn)河、梁溪河、以及眾多河浜湖灣港汊構(gòu)織的水網(wǎng)之靈性，海內(nèi)稱嘆，聞名遐邇。而作為無(wú)錫的母親河——梁清溪(梁溪河古稱)，更是承載千年人文積淀，見(jiàn)證滄桑變遷。

梁溪河

　　今日梁溪河昔日“梁清溪”，不變的城市“名片”

　　梁溪河，原稱西溪，古稱“梁清溪”，源自惠山，流入太湖。據(jù)《吳地志》云：“古溪極狹，南北朝梁大同年間(535-546)重浚，故號(hào)梁溪，南北長(zhǎng)三十里�！爆F(xiàn)存最早的無(wú)錫地方志書(shū)——元代王仁輔編纂的《無(wú)錫志》卷二《山川·總水》“梁溪”條目記載：“梁溪，即梁清溪，距州城(當(dāng)時(shí)無(wú)錫為州)西四十丈，闊十丈，深三丈，源發(fā)于惠山之泉，入溪為南北流。其南繞惠山西南三十里，自小渲淹西流，出浦嶺、獨(dú)山二門入太湖�！� “梁溪源出惠山，其袤三十里�！北弊晕魉�墩(太保墩)與西運(yùn)河分流，南至蠡橋，經(jīng)小渲、大渲入太湖，全長(zhǎng)7.5公里。歷代文人墨客以梁溪為題吟誦詩(shī)文，形成一張最具特色的“名片”。

　　仙蠡墩，無(wú)錫先民聚居地

　　1957年，梁溪河仙蠡墩(又稱仙女墩)遺址考古挖掘，出土了大量距今約5000年至6000多年前原始先民聚居時(shí)的遺物。當(dāng)時(shí)尚處在母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)過(guò)渡的新石器時(shí)代中期，其文化層下層出土的文物屬于崧澤文化和良渚文化類型，除有大量石刀、石斧、石璜、石鐲、陶罐、陶壺外，還發(fā)現(xiàn)了稻殼堆、石紡輪、魚(yú)網(wǎng)陶墜、禽畜殘骨以及房屋基址。當(dāng)時(shí)先民們就在梁溪泛水捕魚(yú)、傍溪種稻、牧養(yǎng)禽畜，繁衍生息。

　　梁鴻孟光演繹“舉案齊眉”

　　又傳梁溪河因梁鴻而得名。東漢名士梁鴻，少時(shí)家貧而好學(xué)，因仰慕圣賢而成為隱士。梁鴻過(guò)洛陽(yáng)，見(jiàn)宮室侈麗作《五噫之歌》，感嘆剛剛經(jīng)歷西漢末年戰(zhàn)亂后，又勞民傷財(cái)大興土木。朝廷欲捉其人，他帶著妻子先是奔齊魯，后往吳梅里皋橋，依名士皋伯通居廊下小屋內(nèi)，為人傭工舂米。每天勞作歸來(lái)，孟光已把飯菜準(zhǔn)備好放在盤里，雙手將盤子舉高到齊自己的眉際，再送到梁鴻面前以示敬愛(ài)，梁鴻接過(guò)后夫妻兩人一同進(jìn)餐。這就是歷史上梁鴻與妻孟光相敬如賓、“舉案齊眉”的故事。

　　詩(shī)詞佳作，彰顯河水靈氣

　　梁溪河水面寬闊，帆檣林立，風(fēng)景迷人。歷代文人墨客以“煙樹(shù)茫茫，漁舟唱晚”描繪梁溪河景色，留下許多詩(shī)詞佳作，至今仍廣為傳誦，為無(wú)錫這座“水城”增添厚重的歷史文化內(nèi)涵。

　　北宋名相李綱出生無(wú)錫，長(zhǎng)于梁溪河邊，自稱“梁溪居士”，并將自己的詩(shī)文集題為《梁溪集》。南宋大詩(shī)人尤袤在此建別業(yè)樂(lè)溪居，明代諫臣顧可久的舊居清溪莊等，都曾是名聞遐邇的梁溪?jiǎng)氽E佳景。明代著名學(xué)者、《永樂(lè)大典》編纂人之一王達(dá)面對(duì)家鄉(xiāng)美景贊嘆：“微波皺綠回輕風(fēng)，溪流直與南湖通。人家兩岸幾興廢，鷗影蕭蕭夕照中。”明代大戲劇家湯顯祖來(lái)錫游玩，也曾泛舟梁溪，他北眺惠山九峰，西望太湖云煙，詩(shī)興大發(fā)：“橫山斷尾若龍蹲，煙雨平蕪勢(shì)獨(dú)尊。日暮花溪泛桃水，太湖西去有雙門�！�

梁溪河

　　明代永樂(lè)年間，“梁溪曉月”被列為“無(wú)錫八景”之一。清乾隆進(jìn)士、邑人楊蓮趺兩首竹枝詞：“太保墩前仙女墩，清溪溪畔百花村。杜鵑開(kāi)后春難住，細(xì)風(fēng)輕雨總斷魂�！薄按倏椔曋型芄镍Q，星星螢火亂秋虻。妝樓一片荒煙里(相傳西子梳妝樓在仙蠡墩側(cè))，斗覺(jué)寒生月倍明。”秦瀛《梁溪竹枝詞三十首》句云：“水仙墩外碧波平，仙女墩前楊柳生。南北相望不相見(jiàn)，惱人煙雨欠分明�！鼻寮螒c詩(shī)人秦琳之《梁溪棹歌一百首·仙蠡墩》：“十里梁溪圖畫(huà)間，菱塘荻港路彎環(huán)。儂家仙女墩前住，門對(duì)清流屋枕山�！倍艥h階詩(shī)云：“清溪十里水洋洋，溪畔輕煙鎖綠楊。仙女扁舟何處去？晚風(fēng)漁網(wǎng)掛斜陽(yáng)�！鼻宕�文人顧光旭和周有壬分別編纂的無(wú)錫籍人士詩(shī)文集，題名為《梁溪詩(shī)鈔》和《梁溪文鈔》。

　　民族工商業(yè)發(fā)祥地，歷久彌新

　　近代以來(lái)，民族工商業(yè)在梁溪河兩岸興起。榮宗敬、榮德生等人開(kāi)辦的保興(后稱茂新)面粉廠、申新紡織廠、天元麻紡廠、開(kāi)源機(jī)器廠，一個(gè)個(gè)依溪而建，既便運(yùn)輸，又便交通。實(shí)業(yè)家們乘著小火輪，從榮巷出無(wú)錫、奔上海、闖世界。進(jìn)入新世紀(jì)，在無(wú)錫新一輪城市建設(shè)中，隨著榮巷老街景觀的修復(fù)，作為無(wú)錫民族工商業(yè)的發(fā)祥地，又成為撫今追昔歷史街區(qū)。

梁溪河

　　梁溪路、梁清路一雙并行“姐妹路”，更具人文特色

　　1914年，由榮德生先生倡議出資，以無(wú)錫西門迎龍橋?yàn)槠瘘c(diǎn)，經(jīng)大王基、河埒口、榮巷，直達(dá)游覽勝地梅園，辟筑全長(zhǎng)近9公里的開(kāi)源路，聯(lián)接錫宜公路，是當(dāng)時(shí)無(wú)錫西郊第一條大馬路。開(kāi)源路的辟通，對(duì)發(fā)展當(dāng)時(shí)無(wú)錫旅游事業(yè)和對(duì)外交通起到重要作用。因該路位于惠山以南梁溪河之北且與之并行，解放后借用梁溪之名更名“梁溪路”。1984年，又辟建東起梁溪大橋西堍、西至蠡溪路的新路。鑒于該路與梁溪河與梁溪路并行，便將之命名“梁清路”。九十年代中拓寬路幅30至44米，2001年，道路延伸全長(zhǎng)近5公里。同時(shí)，梁溪路經(jīng)多次拓寬和景觀化改造。從而兩條道路成為錫城西片東西向骨架路網(wǎng)中重要一筆，出入無(wú)錫“西大門”溝通外界聯(lián)系的重要通道。

　　梁溪路與梁清路，一條以“梁溪”河的本名為“梁溪路”，一條則以梁溪河古稱“梁清”命名“梁清路”。兩條道路同沿梁溪河一側(cè)并行西進(jìn)，東端在梁溪大橋西堍聚首、西端在梅園新大門前并腳，在無(wú)錫眾多道路中以“姐妹路”并駕齊驅(qū)的“梁清”、“梁溪”兩路，更讓人觸摸到了無(wú)錫悠久的歷史。

　　依水而居、臨水筑城，“梁清溪”、“梁溪河”以水得名；“梁清路”、“梁溪路”沿河而行。“水”同為“梁清”、“梁溪”的屬性，“水”正是無(wú)錫這座千年古城的靈魂！(來(lái)源：無(wú)錫地名)