周文王和太姒之合陽(yáng)洽川——太姒故里

　　“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之湖，窈窈淑女，君子好逑。”這是《詩(shī)經(jīng)》第—首《關(guān)雎》篇的開(kāi)頭四句。只要對(duì)中國(guó)歷史和文學(xué)稍微有一點(diǎn)常識(shí)的人，沒(méi)有不知道這四句詩(shī)的。在宋代，中國(guó)出了—位大學(xué)者，名叫朱熹，由于他的學(xué)問(wèn)非常大，后世人都尊敬地稱(chēng)他為“朱子”。朱熹老先生在他著的《詩(shī)集傳》里說(shuō)，“河”指黃河，“河洲”是黃河中的沙洲，“淑女”是洽川的美女太姒，君子是周文王，這首詩(shī)說(shuō)的是當(dāng)年周文王與太姒訂情的事。

合陽(yáng)洽川

　　卻說(shuō)商代末期，洽川的莘野村出了一位美女，是姒家的大姑娘，起名叫太姒。人們都說(shuō)：“天上神仙是什么樣兒，咱沒(méi)見(jiàn)過(guò)，可這太姒，卻真正是人間的仙女!”太姒不光長(zhǎng)得美，還心靈手巧。她紡的線又細(xì)又勻，織的布又平又展，巷院中不論誰(shuí)家有了事，她都樂(lè)意幫忙，見(jiàn)了老人態(tài)度和氣，老人們都夸這姑娘心眼兒好。太姒的名氣越傳越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)在西岐的周文王就打發(fā)使者來(lái)到洽川訪查。使者無(wú)論是明查還是暗訪，人人都夸太姒好，沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)不字。使者回去—匯報(bào)，周文王心里非常高興。但他擔(dān)心使者的話里是不是會(huì)有夸大的成分，便決定親自到洽川走—趟。

　　周文王與太姒一見(jiàn)鐘情，征得父母的同意，太姒領(lǐng)著文王在故鄉(xiāng)各處走走看看。周文王看了天下罕見(jiàn)的洽川瀵泉，觀賞了黃河灘里—望無(wú)際的蘆葦蕩。在幽靜的沙洲上。耳畔上只有雎鳥(niǎo)關(guān)關(guān)的叫聲，那是它們求偶的信號(hào)。黃河浩浩蕩蕩地向南奔流，顯示出母親河的寬宏和慈祥。太姒看著文王被陶醉的樣兒，問(wèn)他：“你看洽川這地方好嗎?”文王深情地說(shuō)：“地方好，人更好，我要把你帶到西岐，娶你做妃子。”太姒問(wèn)：“西岐也好嗎?”文王答：“那里也是—塊寶地。先人們幾經(jīng)選擇，才在那些扎下根來(lái)。我覺(jué)得，只有你，才是我的好配偶�！碧�姒說(shuō)：“我雖然舍不得家鄉(xiāng)，但我向往去西岐，你放心，我會(huì)盡力做一個(gè)好妻子�！碑�(dāng)下兩人在沙灘上對(duì)天盟誓，要做一輩子好夫妻。人們都認(rèn)為文王和太姒是再好不過(guò)的一對(duì)，她們的結(jié)合是天意，夸贊他們是“天作之合”。后來(lái)人們?cè)谙矐c新婚的橫批上總愛(ài)寫(xiě)上“天作之合”，就是從這兒來(lái)的。

合陽(yáng)洽川

　　太姒與文王成親后，賢而有德，被后世尊為“圣母”。洽川出了這么一位才貌雙全的好姑娘，家鄉(xiāng)人自然覺(jué)得臉上光彩，所以后來(lái)莘野村村西的磚砌門(mén)洞上端，就嵌上了四個(gè)石刻大字：太姒故里。人們—念起《關(guān)雌》這首詩(shī)，便會(huì)想到太姒與文王的故事。

　　在舉世罕見(jiàn)的洽川瀵泉中，最迷人的要數(shù)神奇的處女泉。處女泉又名東鯉瀵，伏魚(yú)泉、位于洽川景區(qū)的蘆蕩之中。其得名來(lái)源于當(dāng)?shù)匾粋�(gè)古老的民俗，古代洽川的女子在出嫁前都要由姊妹陪伴到該泉洗浴凈身。在幽靜的黃河灘涂之中，中華民族母親河的懷抱里，飄浮著白云的藍(lán)天下，茂密的蘆葦圍成一道天然屏障，用清純的泉水洗去姑娘滿身的塵土和疲勞，光彩照人地去迎接人生的幸福時(shí)刻，泉由此而得名。

　　處女泉實(shí)際上是一個(gè)泉群，大小泉眼難以數(shù)計(jì)。小者如蟻穴，大的似車(chē)輪，站在泉邊望去泉水沖起金黃的細(xì)沙，匯集成了一個(gè)巨大的蝶狀，故有"蝴蝶泉"之美稱(chēng)。

　　處女泉實(shí)際上是一個(gè)由大小泉眼組成的泉群，泉水的浮力特別大。即使你一點(diǎn)都不識(shí)水性，也不用擔(dān)心會(huì)掉下去，只要保持身體平衡，便可盡情享受如綢拂身的美妙感覺(jué)。據(jù)化驗(yàn)，泉水中含有豐富的鍶、銅、氮、磷、鉀等微量元素，經(jīng)常洗浴，可以祛病健身，益壽延年。