解州作為關(guān)公的故鄉(xiāng)，關(guān)帝廟最初在隋朝已經(jīng)修建。以后歷代對解州關(guān)帝廟多次大修、重建和擴(kuò)建。目前解州關(guān)帝廟是海內(nèi)外眾多關(guān)帝廟占地面積之最。眾多建筑坐北向南，沿南北向中軸線，分四部分展開：中軸線南端“結(jié)義園”，為紀(jì)念劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義而建。中軸線北端的主廟是一個層層展開的巨大建筑群，主要建筑有琉璃龍壁、端門、午門、御書樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊，是進(jìn)行關(guān)公祭祀活動的主要場所。中軸線南端的東側(cè)，有“萬代瞻仰”石牌坊，中軸線南端西側(cè)有“威震華夏”木牌坊。端門也是倒座的戲臺，將入口封起來，關(guān)帝廟里的人們正好面對戲臺。午門好似一個巨大的涼亭，四面透風(fēng)，內(nèi)部空間開闊，懸掛著多個巨幅的匾額，四周墻壁是都是清代以來的壁畫。

關(guān)帝廟牌坊

　　題材都是忠勇跡象的寓意。御書樓巍峨高大，顯示著帝王的威儀，內(nèi)部原掛康熙親筆匾額“義炳乾坤”，后來放在樓后的主殿崇寧殿內(nèi)，這也是祭祀關(guān)公的最主要場所。神勇二字是乾隆欽定。殿中的關(guān)羽是龍袍在身，手持笏板，說明身后被追封為帝王。殿前26根石柱上的石刻蟠龍威猛生動。這一模式在其他地方的關(guān)帝廟中也有模仿的。比如在新絳縣泉掌鎮(zhèn)的關(guān)帝廟，和這座的蟠龍石柱十分相像，只是小了些。殿前的祭祀焚燒爐外觀保護(hù)還不錯。不知為什么在爐子邊鑄著一位外形明顯的胡人形象。春秋樓有兩層，上層中間是關(guān)羽夜讀史書的塑像，當(dāng)然這是新塑。站在二層平臺眺望，關(guān)帝廟最精華的部分就都在眼前了。關(guān)帝廟內(nèi)部雖然基本上是明清建筑為主，但整體上布局合理，保護(hù)措施還可以。

關(guān)帝廟內(nèi)景

　　解州關(guān)帝廟東邊的常平村是關(guān)羽家廟，比解州關(guān)帝廟規(guī)模小，但里面供奉了關(guān)公的夫人和兒子兒媳，整個家庭都被供奉在一起，確是家廟的內(nèi)容。建立于明朝正德年間的關(guān)王故里石牌坊前有一對明朝鐵獅子，獅子上有明確的工匠名字。獅子背后也有刻畫出一胡人形象。這和解州的香爐邊的胡人外形類似，或許是明朝中期明蒙沖突期間，這種在關(guān)帝廟內(nèi)以胡人為關(guān)羽守陵的形式表達(dá)了當(dāng)時民眾的一種心理期盼。建筑都是明清模式，廟內(nèi)一金塔，是為紀(jì)念關(guān)羽父母所建。家廟內(nèi)幾顆古柏都被賦予了祈福的內(nèi)涵，特別是崇寧殿前的龍虎柏上，樹腰上是祈禱孩子成長的層層紅線。娘娘殿內(nèi)供奉著關(guān)夫人胡玥，這個名字也是在這里第一次看到，當(dāng)?shù)厝孙@然已經(jīng)把她作為藥神和送子神來看待。

關(guān)公銅像

　　在常平村家廟對面的山谷里，已經(jīng)建立起一座78米的關(guān)羽高大銅塑像。那里目前正在開發(fā)的關(guān)羽影視城。在運(yùn)城，幾乎所有的汽車和房屋里都有關(guān)羽的塑像。這尊是最大的。而很多店鋪也把批發(fā)關(guān)羽塑像的招牌掛在顯眼位置�？梢婈P(guān)公不僅保護(hù)大家的安全，還在實(shí)際生活中為后代開了財(cái)路，這樣的祖先真的做到了“澤被后世”。