旱煙的味道混著從一樓飄上來(lái)了炊煙彌漫了整個(gè)二樓，他背后是外婆家的“家壇”，居于樓正中，供奉著“天地君親師”，四周有序的靠墻擺放著我說(shuō)不上年代的各種家什，熏得發(fā)黑的墻上還掛著各種布滿塵灰和油煙的塑料袋和竹籃子。一切都是年老腐敗的，訴說(shuō)著它的滄桑和過(guò)往。外婆家常見(jiàn)的家居還有雕花描色的木柜，隨著時(shí)光的流逝，描繪的色彩已經(jīng)斑駁難辨了。而今，去外婆家早已經(jīng)看不到那些老古董了，沒(méi)想到此次會(huì)在石頭寨看到，雖然屬于不同的民族文化遺留，但是卻也有很多相似之處。

博物館內(nèi)成列的糯黑彝族人生活勞作用具

　　博物館的墻上掛滿了關(guān)于糯黑彝族文化歷史的照片和服飾，甚至還有電視中才能看見(jiàn)的簑衣，“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”是我的記憶中關(guān)于簑衣的最早印象，也是最美印象。身著彝族服飾的老阿媽站在織布機(jī)旁一遍一遍地推送著，給我們還原了彝族女人們世代延續(xù)的紡織姿勢(shì)，這樣的身影早已經(jīng)在彝族歷史，乃至整個(gè)中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)歷史中定格成經(jīng)典，成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)的象征。老阿媽旁邊側(cè)坐著“阿詩(shī)瑪”，穿針引線，飛線走針，衣物上的刺繡已經(jīng)初見(jiàn)成形，針腳細(xì)密有致、圖形形象逼真。據(jù)說(shuō)許多少數(shù)民族的女子都是自己縫制服飾的，就連自己的嫁衣也是早早的一針一線縫制的。穿著自己親手縫制的嫁衣嫁給自己心愛(ài)的“阿黑哥”，想必這也是每一個(gè)“阿詩(shī)瑪”的美好心愿和幸福。而博物館中所要呈現(xiàn)給我們的，想必也是正在縫制嫁衣的“阿詩(shī)瑪”。我是不是可以這樣想：阿媽為阿詩(shī)瑪趕織制作嫁衣的布，而阿詩(shī)瑪則親自縫制嫁衣？閃關(guān)燈和快門聲中，她們專注的做著自己的事情，臉上時(shí)而笑靨如花，或者是因?yàn)閰⒂^者偶爾的提問(wèn)，或者是阿詩(shī)瑪想到了自己的情郎、老阿媽回想起了當(dāng)年自己出嫁時(shí)的場(chǎng)景。

且歌且舞的糯黑彝族人

　　在博物館中走了一圈也拍了一圈的照，外面人聲鼎沸，工作人員說(shuō)那是節(jié)目演出要開始了。我急急地跑到院子里，穿著阿詩(shī)瑪服裝的主持人已經(jīng)站在了院中的一個(gè)石砌的原型舞臺(tái)上，臺(tái)下圍了好多的人觀看表演。演出很精彩，主要呈現(xiàn)了糯黑彝族的非物質(zhì)文化，大三弦還是傳統(tǒng)中的那個(gè)古老的調(diào)調(diào)；婀娜的身姿舞動(dòng)著曼妙的民族舞；牙齒都快掉光了卻還是能唱出動(dòng)情的彝族情歌的老阿詩(shī)瑪和老阿黑哥。當(dāng)我們問(wèn)起一位老阿媽她是不是阿詩(shī)瑪時(shí)，她略帶羞澀的笑著說(shuō)：“我不是阿詩(shī)瑪，我是阿詩(shī)瑪?shù)陌�媽”，滿臉的皺紋下是歲月留下的滄桑溝壑和堅(jiān)韌柔軟。

民屋門口小景

　　表演結(jié)束后我們又在村子里轉(zhuǎn)了一會(huì)兒，不時(shí)有古舊的“狗頭拖拉機(jī)”拉著莊稼進(jìn)村子來(lái)，看到有人走在前面，司機(jī)也會(huì)雙手扭著拖拉機(jī)分叉的方向盤吆喝一兩聲，似乎是害怕拖拉機(jī)本身的“卟嘟”聲不足夠引起行人的重視。逛完村子，我們便到撒尼人家吃農(nóng)家菜。也是一棟別致的民族小院，色彩斑斕的石頭墻壁使小院顯得更加別具一格；也是有院子有門框但是沒(méi)有門，門口的墻上過(guò)著串成串的曬干的包谷，別有一番風(fēng)味；也是衣著彝族服飾，阿詩(shī)瑪們勤勞的在廚房忙出忙進(jìn)。

　　上了二樓，桌子上已經(jīng)擺放好了可口的飯菜。美味的撒尼特色美食，秀色可餐。全是純天然的農(nóng)家菜。雞蛋是純正的土雞蛋，還沒(méi)來(lái)得及拍張“全身照”就被搶食一空；橙黃色的老南瓜，煮成清湯的也能香甜可口；還有那個(gè)看上去是綠面盤子上放個(gè)特色小碗的菜，其實(shí)小碗下是張平鋪的綠色薄餅，只是不知原材料。大家熱熱鬧鬧的吃了一頓純天然的彝家飯菜，走的時(shí)候還有點(diǎn)意猶未盡的感覺(jué)。

滿桌的美食

　　出了農(nóng)家樂(lè)不到五分鐘便又回到了停車的地方，我們坐上了車子返回酒店，此時(shí)已是日照當(dāng)空。這是一個(gè)特別的日子——中國(guó)傳統(tǒng)的七夕節(jié)。關(guān)于七夕，牛郎和織女的故事已經(jīng)家喻戶曉，成為愛(ài)情故事的典型。而石林彝族人的阿詩(shī)瑪、阿黑哥的愛(ài)情也是可歌可泣的。傳說(shuō)他們已經(jīng)化身為石，掩立在石林的怪石嶙峋中，阿黑哥矗立在乃古石林，與大石林中的阿詩(shī)瑪遙遙相望，互對(duì)情歌以表他們對(duì)彼此千萬(wàn)年的忠貞不渝。

　　(圖文：@魚小嘿)