雖然屬于大理州,但劍川距麗江更近。離開(kāi)麗江,經(jīng)308省道在石鼓鎮(zhèn)附近上214國(guó)道南行,快進(jìn)入城區(qū)約10公里的時(shí)候,公路兩邊雕刻精美的石獅、墓碑便愈來(lái)愈多。眼前接連不斷閃過(guò)的景物仿佛一段聲色俱佳的電影預(yù)告片,人還沒(méi)到劍川這個(gè)著名的工藝美術(shù)之鄉(xiāng),情緒上便已有很好的鋪墊了。
古城、刺繡、對(duì)聯(lián)、圖畫(huà)、涼粉、烤洱塊、羊乳餅、石板路、雕梁畫(huà)棟……劍川有很多讓外來(lái)者欣喜的元素。劍川古城基本保存完好,和熙熙攘攘的麗江不同,這里幾乎沒(méi)有游人,保持著自己的寧?kù)o自在。古城由一個(gè)個(gè)低矮的白族院落組成,四四方方,天井小院,雖不及大理壩子的民居繁復(fù)奢華,卻更顯出一份清雅淡泊。小城清靜到街上走的人都數(shù)得過(guò)來(lái)。在這個(gè)被稱(chēng)作“經(jīng)濟(jì)貧困、文化富有”的地方,白族人口占總?cè)丝诘?2%,劍川白族話(huà)80%是本土語(yǔ)匯,20%來(lái)自漢語(yǔ),因此劍川的白族文化純正而濃厚,較大理尤甚。
走在劍川古城里,我們感受最深的便是滿(mǎn)眼的各色木作。朱紅色的是木門(mén):銅門(mén)環(huán),老鎖扣,兩扇掩映,門(mén)框上家家戶(hù)戶(hù)都貼著對(duì)聯(lián)。有的對(duì)聯(lián)是黃色,寫(xiě)著:“紅杏無(wú)緣任它春,白梅有情同我素!睓M批是“佳節(jié)思親”。原來(lái)白族人家有人去世時(shí),第一年貼白對(duì)聯(lián),第二年貼黃對(duì)聯(lián),第三年貼綠對(duì)聯(lián),滿(mǎn)三年后除下孝服那天貼粉紅對(duì)聯(lián),到第四年春節(jié)才恢復(fù)為紅對(duì)聯(lián)。此外,第一年上墳時(shí)燒掉孝服,只留下一件到第三年才燒。門(mén)扇上還貼著畫(huà),或者是梅花傲雪、喜鵲鬧春,或者是松鶴延年、梅蘭竹菊,或者就是一句詩(shī),“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”什么的。我們不由得想起漢族人威武唬人的門(mén)神,與入世卻無(wú)爭(zhēng)的白族門(mén)聯(lián)無(wú)疑是風(fēng)格迥異了。
深褐色的是窗框、梁柱和木墻,歷經(jīng)雨打風(fēng)吹后從容地斑駁,與青灰色的瓦靜靜構(gòu)成一幅幅寧?kù)o和諧的鏡頭畫(huà)。淺黃色的是木雕。小至室內(nèi)擺設(shè)小件、旅游工藝品,大到門(mén)窗、廊柱、斗拱、家具,或雕花草,或雕走獸,無(wú)不栩栩如生。把玩在手,撲面而來(lái)的是濃郁的白族傳統(tǒng)文化韻味,有的又糅合了現(xiàn)代工藝技巧,古樸中帶著新意,還散發(fā)著原木的清香,令人精神為之一振。劍川木雕工藝起源于唐朝天寶年間,發(fā)展于宋、元、明,全盛于清,當(dāng)中糅雜著民間建筑和佛教建筑木雕工藝,留下了無(wú)數(shù)木雕精品。這里滿(mǎn)街的匠人們也跟他們手中的木器一般,純良、溫厚,甚至對(duì)外來(lái)人始終帶著一絲木訥和拘謹(jǐn)。而劍川之風(fēng)物文脈,其實(shí)也跟樹(shù)木的紋理一樣簡(jiǎn)單而清晰。
(圖文:苑綠的新浪博客)
大理這個(gè)地方真是一言難盡,它無(wú)法和麗江比試風(fēng)情,也不及陽(yáng)朔風(fēng)光,在這里你能體會(huì)到的只有兩個(gè)字——自由。沒(méi)有來(lái)過(guò)大理的人,認(rèn)識(shí)大理大都源于兩個(gè)出處,一是金庸先生的小說(shuō),小說(shuō)中段皇爺?shù)摹耙恢干窆Α秉c(diǎn)出了南昭古國(guó)的清遠(yuǎn)神秘,引人掩卷遐思;二是六十年代的《五朵金花》隨著一曲唱遍大江南北的“蝴蝶泉邊來(lái)相會(huì)”,大理秀美的風(fēng)光也廣為人知。其實(shí),大理有的遠(yuǎn)不止這些。大理歷史悠久,素有“文獻(xiàn)名邦”的美名。遠(yuǎn)在新舊石..
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