柳州文廟坐落在柳州漢城故址，位于駕鶴山側(cè)，燈臺(tái)山下，柳江岸邊，與隔河遙遙相望的柳侯祠，構(gòu)成了柳州最重要的歷史文脈。

文廟以登臺(tái)為靠、駕鶴為案      圖片來(lái)源：天邃 新浪博客

　　文廟興盛于大唐。作為當(dāng)時(shí)的荒野流放之所，柳州也趕上了全國(guó)的節(jié)奏與潮流。始建于唐貞觀元年，即公元627年的柳州文廟，在柳宗元主政柳州后的公元815年進(jìn)行了重修，開(kāi)啟了人文柳州之先序，并隨著歷史戰(zhàn)亂與和平的交替而屢毀屢建，輪回依承。最近的一次被毀于1928年的全城大火。

文廟中的入門(mén)大成門(mén)      圖片來(lái)源：天邃 新浪博客

文昌塔    圖片來(lái)源：湘阿陽(yáng) 新浪博客

　　此后的近百年來(lái)，文廟一直存留于柳州的記憶之中。2009年重建的柳州文廟，已成為百里柳江最重要的文化建筑景觀。據(jù)說(shuō)全世界有2000余座文廟，在日本、韓國(guó)、朝鮮、越南、新加坡、印度尼西亞，甚至美國(guó)，都有文廟的蹤影，為紀(jì)念孔子這位文化巨人，不同的國(guó)度在不同的歷史時(shí)期，于這顆星球建立這么多同一主題的龐大建筑群，這在世界文化史上應(yīng)是一個(gè)孤例，山東曲阜孔廟的皇家建制更是一個(gè)絕版。在現(xiàn)代重修的文廟中，柳州文廟以紫銅為主體，架構(gòu)出一種獨(dú)特的金碧輝煌。無(wú)論是白天黑夜，柳州文廟屹立在湛藍(lán)的柳江岸邊，以一種皇家的底色將這座城市的靈山秀水抹上了一輪傳統(tǒng)文化的色彩。

文廟中的主建筑大成殿      圖片來(lái)源：天邃 新浪博客

　　五月初的柳州是洋紫荊的芬芳世界，柳州文廟也洋溢著洋紫荊的濃濃花香。在這濃濃的花香物語(yǔ)中，我們走近柳州文廟，感受著一座文廟給我們帶來(lái)的視覺(jué)的沖擊和旅游的快樂(lè)。

大成殿內(nèi)的人像      圖片來(lái)源：湘阿陽(yáng) 新浪博客

　　再次進(jìn)入視野是在次日清晨。走進(jìn)柳州文廟，我們?cè)僖淮胃惺芰松剿�與建筑的交融，一段傳統(tǒng)與時(shí)尚的邂逅，一曲心靈與文化的共舞，一番歷史與現(xiàn)代的對(duì)話。

　　這應(yīng)該是柳州的一個(gè)形象和窗口。北方的孔子，在南方的柳州建有這樣一座文廟，而且是在當(dāng)今社會(huì)，應(yīng)該是孔子的另一種榮幸。這是一座城市給予生活在2500年前孔子的榮幸，也是一座城市對(duì)一種傳統(tǒng)文化高度認(rèn)同的榮幸。

　　柳州文廟占地約6.54萬(wàn)平方米，總建筑面積約8450平方米，總體規(guī)模列世界第四。它形制大氣，大氣到居然以駕鶴山為案，以燈臺(tái)山為臺(tái)；它規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)綑粜情T(mén)、泮橋、杏壇、大成門(mén)、大成殿、厚德明倫堂、崇圣堂等常規(guī)的文廟組成部分一個(gè)不少，并加上了獨(dú)特的文昌塔。站在大成門(mén)向里張望，杏壇廣場(chǎng)開(kāi)闊，東南西北分立四座牌坊，南北為“太和元?dú)狻狈缓汀爸潦�廟”坊，東西是“德侔天地”坊和“道冠古今”坊；柳宗元手書(shū)的《柳州文宣王新修廟碑》翻刻后立于廣場(chǎng)右側(cè)；有仿唐建筑風(fēng)格的大成殿，高30米，寬49.7米，縱深47.5米，矗立在5.8米的臺(tái)基之上，盡顯巍峨，別有韻味。

　　臺(tái)基的正面是御道，漢白玉雕刻的19條飛龍神態(tài)各異，飛龍浮雕的高度是全國(guó)之最，九五至尊的王者之氣從漢白玉的雕刻中流瀉出來(lái)，有點(diǎn)北京故宮的味道，也凸顯柳州是龍城的寓意。大成殿24根環(huán)廊紫銅包裝的蓮花騰龍柱，特別是大成殿內(nèi)高達(dá)30米的四根擎天龍柱，直沖殿頂，支撐起一座基本上由紫銅構(gòu)筑的宏偉建筑。殿內(nèi)供奉著孔子及其四大弟子孟柯、曾參、顏回、子思。鑄銅貼金的孔子坐像高3.36米，重1.2噸，著十二章帝王服，頭戴十二旒冠冕，威嚴(yán)中透著儒雅，睿智中顯現(xiàn)仁愛(ài)。而弟子們的坐像為生漆脫胎彩繪陶制，著九章帝王服，頭戴九旒冠冕，能讓游客近距離感受著這種世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。大成殿的頂端是井藻設(shè)計(jì)風(fēng)格，無(wú)需燈光，通體透亮，寓意為孔子思想與天地共通。大成殿內(nèi)四周飾有66000平方米的紫銅板，仰頭望去，其上蝕刻著工藝雕刻《論語(yǔ)》名句。人在殿內(nèi)，感覺(jué)渺小，頓生肅穆之情。

　　柳州是奇石之都，這里的石頭是會(huì)唱歌的。殿內(nèi)的一排石頭裝飾的樂(lè)器和仿古的編鐘分置于孔子像之左右。導(dǎo)游向前敲打，悠揚(yáng)的音樂(lè)緩緩響起，清晰地傳入每位游客的耳中。殿內(nèi)其他的什物都是孔子時(shí)代的擺設(shè)，帝王規(guī)格的九鼎器皿擺放在孔子像的前面。在中國(guó)的歷史上，只有孔子和關(guān)羽在民間享有帝王的資格。

　　大成殿之后是厚德明倫堂和崇圣堂，恢宏的主體工程已經(jīng)完工，堂內(nèi)暫時(shí)空空；立于江邊的文昌塔也沒(méi)最后竣工，游人無(wú)法上塔瞭望。文廟旁相伴一座文昌塔，這在全國(guó)甚至全世界可能都是唯一的，尤其是在山清水秀的柳州故城，感覺(jué)就是一幅不可多得之畫(huà)。在陽(yáng)光的照射下，文昌塔的金頂熠熠生輝，它的光芒和大成殿的紫銅反射出來(lái)的光芒一道，將柳州的特色和實(shí)力顯現(xiàn)出來(lái)，將柳州的文化期待顯現(xiàn)出來(lái)。

　　同行的親友都早已離開(kāi)，而我依然在這座文廟的每個(gè)角落細(xì)細(xì)去觀察，品味其每一個(gè)細(xì)節(jié)，品味其每一處精彩。我甚至利用半天的時(shí)間，特意從各個(gè)不同的角度去俯視這樣一座恢宏之廟。我的足跡在臨江而立的觀江亭上，在柳州三賢相聚的駕鶴山上，在劉三姐飛天的魚(yú)峰山上，甚至在柳州賓館30層旋轉(zhuǎn)的觀光餐廳上，俯視這樣一座江邊的文廟，感受這座文廟不同時(shí)候，不同地點(diǎn)、不同角度給予的視覺(jué)美感。我覺(jué)得柳州文廟是幸運(yùn)的，這樣的地理環(huán)境，也確實(shí)令其他地方的文廟平生嫉妒。假如孔子先生能夠穿越時(shí)空來(lái)到這里，他肯定會(huì)非常的滿意；假如柳宗元依然能生活到現(xiàn)在，他會(huì)為當(dāng)初的選址和簡(jiǎn)陋而感到羞愧；假如孔子的后人來(lái)到這里，他們更多的應(yīng)該是一種感動(dòng)。

　　一座文廟的崛起，我們感受到了一座城市的崛起。透過(guò)一座文廟，我們可以窺視一座城市的精神風(fēng)貌，也可以揣測(cè)一座城市的內(nèi)涵傾向。

　　文字來(lái)源：湘阿陽(yáng)  新浪博客

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