和順古鎮(zhèn)的河提

　　第一次讀和順是從寸樹(shù)聲先生《最后一堂課》中知道和順，感覺(jué)中的和順是人愛(ài)、仁愛(ài)、神愛(ài)的地方。1942年5月，日本人逼殺和順的頭一天，寸先生以益群中學(xué)校長(zhǎng)的身份、以和順學(xué)人的身份、以和順鄉(xiāng)人的身份，上了那一堂課。“今天教室寂靜得針落也能聽(tīng)到，同學(xué)們絲紋不動(dòng)坐在座位上，雙雙明眸看著我進(jìn)門(mén)，然后走上講壇�！蹦欠N寂靜孕育著希望，也醞釀著火山。寸先生攤開(kāi)他不用再看一眼的課本，掃視教室后說(shuō)：“同學(xué)們，這幾天發(fā)生的事大家都也知道，明天將是我們分別的時(shí)候，我們不需要眼淚，不需要告別，幾年幾十年后，我們能否見(jiàn)面？我不知道。但！只要有一口氣，我會(huì)和你們見(jiàn)面，而且一定在和順見(jiàn)面！”教室中爆發(fā)出震響的哭聲，哭聲過(guò)后，又是一片死寂。第二天，寸先生告別了年過(guò)古稀、白發(fā)蒼蒼的老母親，石板小巷的盡頭，一只蒿枝一樣的老手高高舉起悠悠地晃動(dòng)，永久的思念灑落在那些一塊一塊連接的石板路上。那些鏡頭、那些畫(huà)面鑲?cè)肓宋业挠洃�，形成了我心目中的和順，一個(gè)充滿(mǎn)親情、鄉(xiāng)情、友情的，割舍不了中國(guó)情節(jié)的國(guó)邊境小村莊。

和順古鎮(zhèn)

　　第二次讀和順是90年初。我是從芒市、瑞麗、盈江轉(zhuǎn)到騰沖的，那時(shí)候，空氣都迷漫著商品經(jīng)濟(jì)，生意人熙熙攘攘，邊境經(jīng)濟(jì)的熱度把人醺得熱血沸騰的時(shí)候，我到了和順，這也是我第一次觸摸和順。遙遠(yuǎn)中的和順象一艘擱淺的巨輪，停泊在不能起航的河道上，似乎停泊了很久很久，沒(méi)有一棟新起的房屋，見(jiàn)不到水泥和鋼筋，找不到感覺(jué)中生氣和靈氣的和順。走過(guò)石橋，一群村姑聚在文物式的洗衣井邊拍打衣服，我隨著汲水的老人拾級(jí)踏步進(jìn)入村莊，深巷中的石板上，滴灑著由近及遠(yuǎn)的水印，老人搖晃的背影似乎是寸先生的那位佇立的母親，歷史停留在那一刻中，和順是這樣的陳舊和古老。印象中的和順與現(xiàn)在的和順大不一樣，也許是華僑的特殊性，注定要許多人回避那段歷史？也許是那些走南闖北的和順生意人，把馬幫路上馱來(lái)的和牙齒縫中省下的銀子建蓋的深宮大院的余悸，如此等等，使神性、人性的和順這樣沉寂？

　　第三次讀和順是在前些日子，在和順小鎮(zhèn)的一個(gè)塘口，一位老人向一群圍座的老少自豪而嘲弄地侃侃而談：“笑話(huà)！連和順在什么地方也不知道。和順申報(bào)全國(guó)十大魅力古鎮(zhèn)，哪些評(píng)委專(zhuān)家問(wèn)？‘和順在哪里？’說(shuō)在騰沖，又問(wèn)‘騰沖在哪里？’說(shuō)保山，再問(wèn)‘保山在哪里？’在云南。喊！喊！喊！連和順在哪兒都不知道，真可憐！”是啊，和順理當(dāng)自豪，沒(méi)有理由不自豪。自少在我的心底里，在我的印象中是這樣。600年的歷史，華僑之鄉(xiāng)，人才輩出，但又處西南一隅，中緬邊境，蠻夷之地，難怪出名而不知名。

和順古鎮(zhèn)的青石板路

　　2005年11月15日，和順以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)進(jìn)入“中國(guó)十大魅力名鎮(zhèn)”，擁有“極邊古鎮(zhèn)”、“著名僑鄉(xiāng)”、“茶馬古道上的古鎮(zhèn)”、“翡翠之鄉(xiāng)”、“多民族交融的獨(dú)特文化”、“美麗的自然風(fēng)光”、“田園牧歌的生活方式”等等名頭落在了和順的身上。2003年11月，昆明有實(shí)力的柏聯(lián)集團(tuán)買(mǎi)下了和順40年的旅游經(jīng)營(yíng)權(quán)，提出：“保護(hù)風(fēng)貌、浮現(xiàn)文化、適度配套、和諧發(fā)展”的思路，柏聯(lián)說(shuō)：“她是面向南亞的第一鎮(zhèn)；她是火山環(huán)抱的休閑勝地；她是大馬幫馱來(lái)的翡翠之鄉(xiāng)；她是漢文化與南亞文化、西方文化交融的窗口；她是西南絲綢古道上最大的僑鄉(xiāng)；她是六千居民和諧生活的古鎮(zhèn)景區(qū)�！碧峋毘龊晚樖牵骸皷|西方文化交匯”、“生態(tài)文化”的特質(zhì)，要走“文化、民俗、田園風(fēng)光”的發(fā)展路子。

　　(文： 格梅江的新浪博客/圖：POCO網(wǎng)海岸攝影)