胎盤決定一生安康
舉世震驚的殉情風(fēng)俗
拉祜族人一生只辦“三禮”,即誕生禮、婚禮和葬禮,圍繞這幾種人生禮儀所衍生出的諸多風(fēng)俗,表達(dá)了拉祜族從古至今的精神信仰。
首先是誕生禮。拉祜族沒有重男輕女的現(xiàn)象,每個新生命落地,長者都會唱起古老的降生歌謠,同時家中還要舉行殺雞儀式,生男孩殺母雞,生女孩殺公雞,這樣做的目的一是祈愿“花生”,即輪流生男生女,二是期盼孩子長大后順利婚配。此外,拉祜族對包裹著小生命降生的胞衣(胎盤)有特殊的理解。他們認(rèn)為,胞衣與孩子有著千絲萬縷的聯(lián)系,必須謹(jǐn)慎保存。因此,人們通常把胞衣埋藏在母親的床下或是門坎的下面,并嚴(yán)防蟲蟻叮食。如果孩子的皮膚出現(xiàn)紅斑,人們就會認(rèn)為是胞衣受到了侵?jǐn)_,于是大人會在埋胞衣的地方打一個洞,注入滾燙的開水,然后再把洞口小心地封好,從風(fēng)俗的角度來講,拉祜族人一生的幸福安危都和胞衣相關(guān)。
其次是婚禮。拉祜族人崇尚“愛情至上”,相愛的男女只要不是近親,任何輩分都可以通婚。戀愛中的女性常常用五彩色線編織一條腰帶送給意中人,表 達(dá)了要和愛人“生生死死拴在一起”的誓言。而拉祜族的婚禮儀式相對簡單,婚禮之后男方多以入贅的形式長住女方家中。然而,那些不被家人祝福的戀愛 男女,在 古時大多會選擇服毒殉情——這種殘酷的風(fēng)俗直到民國時期都還盛行。
第三就是葬禮。在拉祜族習(xí)俗中,葬禮是全村的頭等大事。有人去世時,喪家就立即在家門口鳴放火藥槍報喪,然后用一根木棍把草房戳一個窟窿,意思 是讓死者的靈魂從窟窿里鉆出去。村寨內(nèi)的人們聽到槍聲后,就會全體停工奔喪。拉祜族使用的棺材很特殊,人們按照死者的身材剝下樹皮,剖為兩半,把死者放到 樹皮中,再用篾箍將樹皮箍緊,兩端開口用芭蕉葉塞緊即成。如果逝者為成年人,那葬禮中最重要的環(huán)節(jié)就是“送魂儀式”和“隔魂儀式”,前者是請巫師來唱《送 鬼哀歌》,意在為死者安魂引路,將逝者的靈魂送到祖先居住的地方;后者則是在出殯結(jié)束后,由巫師將在場活人的
生魂從祖先那里招回來,以免活人也追隨而去!τ诶镒迦藖碚f,一生中反復(fù)參加莊重肅穆的葬禮儀式,可以得到很多對于生死、人生的珍貴啟示。
云南省簡稱云或滇,省會昆明,面積39萬平方千米,截至2010年12月,云南省下轄地級市8個、少數(shù)民族自治州8個。其下管轄的市轄區(qū)12個、縣級市10個、縣78個、少數(shù)民族自治縣29個。全省人口4141萬,有漢、彝、白,哈尼、傣、苗、回、壯、傈僳、拉祜、佤、納西、景頗、藏、布朗、獨龍等民族,可以說是民族的大觀園。游奇山異水,攬民族風(fēng)情也是云南旅游的亮點之一,從昆明的西山滇池到阿詩瑪?shù)募亦l(xiāng)路南石林,從五..
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