沿著街道深深淺淺的石板路，我們走進了獨克宗古城，街邊古樸的木屋一幢接一幢，房屋大多是藏式風格建筑，偶爾也有幾間漢式風格的。黃昏的陽光透過木屋，把斑駁的陰影投射在小巷深處。有些木屋鐵鎖把門，顯然已廢棄；有的木門木窗緊閉，灰蒙蒙的；有的墻院內傳出孩子的嬉笑聲和狗吠聲。街上不時有穿藏服的人們三五成群地從身邊經過。

獨克宗古城

　　走進古城，它輝煌的歷史便伴著千年茶馬古道的馬蹄聲，漸漸向我們涌來。迪慶獨克宗古城，香格里拉縣城里真實的活著的古鎮(zhèn)。說獨克宗古老，是因為這座昔日的茶馬古道重鎮(zhèn)，收藏了1300多年時光雕刻的歷史滄桑的痕跡；說獨克宗真實，是因為獨克宗古城的朽敗是事實，但它很真，所以很美；說獨克宗活著，是因為它屬于普通百姓，是一個依然充滿生命活力的古城，人們在古城里生活、工作，生生不息。

　　日月城——藏民心中的圖騰。千年茶馬古道的馬蹄聲，漸漸向我們涌來。古城是中國保存得最好、最大的藏民居群，而且是茶馬古道的樞紐。

極具民族特色的建筑

　　獨克宗古城還經歷過屢建屢毀、屢毀屢建的艱辛過程。最慘痛的一次是在民國初年，中甸縣城三次遭受來自今四川鄉(xiāng)城的土匪和來自東旺的土匪的搶劫燒殺，中甸縣被夷為平地。商賈們驚恐萬狀，四處逃散，茶馬古道的商隊來往日益稀少，昔日中甸繁華的市場也由此逐漸冷落，沉寂下去了。

　　傳說當時的建城理念是緣于有活佛在古城對面山頭遙望古城，發(fā)現大龜山猶如蓮花生大師坐在蓮花上一般，故古城建設布局形似八瓣蓮花，形成因自然變化的空間。在古城的興建中，建筑材料大都就地取材。工匠們發(fā)現當地出產的一種白色粘土可用作房屋外墻的涂料，于是古城民居外墻皆涂成白色，這種風格一直沿用至今。月夜，銀色的月光把白色的古城打扮得分外妖嬈，這就是月光城的由來。后來的古城就是環(huán)繞山頂上的寨堡建成的。與此呼應的是在奶子河邊的一座山頂上建立的“尼旺宗”，意為“日光城”，其寨堡已經沒有了，原址上是一座白塔。

熱鬧的街道

　　這里是雪域藏鄉(xiāng)和滇域民族文化交流的窗口，漢藏友誼的橋梁，滇藏川“大三角”的紐帶。中甸即建塘，相傳與四川的理塘、巴塘一起，同為藏王三個兒子的封地。歷史上，中甸一直是云南藏區(qū)政治、軍事、經濟、文化重地。千百年來，這里既有過兵戎相爭的硝煙，又有過“茶馬互市”的喧嘩。

　　再往里走，發(fā)現古鎮(zhèn)已少了些往日的沉寂，多了些熱鬧。沿街的許多幢古舊的木屋正在進行修舊如舊的工作，三條主要街道正在用舊石重新整修。

長長的階梯

　　小巷彎彎，來到龜山公園的小山丘下。見有一條石梯直通山頂，山頂有座叫朝陽樓的廟宇，廟的四周有一條一米寬的小路，大家沿著小路繞了一圈，沒想到，不經意間就把中甸縣城觀賞了一遍，獨克宗古城的全貌也就一覽無遺了。夕陽的余輝中，木板覆頂、土木結構的藏式雕樓民居和遠處野地里高大的青稞架，顯得古遠而神秘。眼前顯現千年前的馬幫，悠揚的馬鈴聲傳蕩著。

　　古城的建筑布局猶如八瓣蓮花，古樸的藏式木屋一幢接一幢，當地百姓至今仍然在這里平靜地生活。古城內的龜山公園是當地著名的景點，公園內有載入吉尼斯世界紀錄的大轉經筒，要三個人一起用力才能轉動。白色的石砌民居在大龜山周遭錯落有致地分布著，灰舊的色調有一種不加雕飾的隨意。

　　(圖文：擱淺的左岸的新浪博客)