西藏日喀則地區(qū)的吉隆溝是“蕃尼古道”的起點，松贊干布曾在此迎娶尼泊爾公主，蓮花生大師通過這里入藏傳教。滿清時期，大清還在這里上演過一場反侵略的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)……

　　世界屋脊喜馬拉雅山的西南麓廣泛分布著一些裂縫，這些裂縫因為海拔較低，成為山兩邊國家來往的通道，吉隆溝就是其中比較重要的一條。在歷史上，吉隆溝有個著名的名字，叫作“蕃尼古道”。正是它的出現(xiàn)，開啟了西藏與尼泊爾千年間的交流往來——古道上的吉隆鎮(zhèn)，處于古道的中心位置，松贊干布選擇在此建行宮迎娶尼泊爾赤尊公主，蓮花生大師選擇在此作為入藏傳法的第一站……

秘境吉隆溝

　　另一方面，古道也帶來了殺戮和兵禍：乾隆年間，控制尼泊爾的廓爾喀從吉隆入侵西藏，大肆燒殺搶劫，震怒的乾隆皇帝派大將軍�？蛋差I軍將廓爾喀擊潰，收復了領土，并一直打到廓爾喀的首都陽布(今加德滿都)附近……

　　蕃尼古道

　　左手玫瑰，右手菩提

　　吉隆溝位于西藏日喀則地區(qū)的吉隆縣境內(nèi)，隱藏在吉隆藏布峽谷中段，是一條又深又長的溝，海拔僅有2000多米，和喜馬拉雅山系動輒數(shù)千米的高度相比，這一段實在低矮。這條裂縫一路延伸到山另一邊的尼泊爾，貫穿了整個喜馬拉雅山——古人將這條天然通道稱為“天賜之路”，而后世則將這條通道稱為“蕃尼古道”。

動人美景

　　關于古道的最早記載，可以追溯到公元7世紀初。當時的西藏正處于松贊干布建立的吐蕃王朝統(tǒng)治之下。當時，松贊干布派遣使者向鄰國泥婆羅(今尼泊爾)求親，迎娶泥婆羅王的女兒赤尊公主入藏，迎親的隊伍在“芒域”迎接——這個芒域，也就是今天的吉隆溝。

　　相傳松贊干布到吉隆迎娶赤尊公主入藏時，赤尊公主見古道沿途風景優(yōu)美、山清水秀，就將帶著的三尊釋迦牟尼佛像留下一尊，然后在當?shù)亟�立了帕巴寺。今天的人們來到這里，依舊能夠看到這座石木結構，帶有濃郁南亞風格的寺廟。寺廟整體呈方正的塔形，中心有樓梯盤旋可以到達頂部。寺外墻壁和門廊分別繪有壁畫，繪制精美、栩栩如生。據(jù)說，佛殿內(nèi)原本還有古老的法器，不過都在“文革”時期被毀掉，令人惋惜。

崎嶇的公路

　　赤尊公主入藏，帶來了大量的工匠、僧侶，正式開通了西藏和尼泊爾之間的外交往來，這條新線路很快成為佛教傳播和文化交流的一條要道。僧侶們通過蕃尼古道到吐蕃傳法，使得佛教在吐蕃境內(nèi)得到快速發(fā)展。

　　這期間，不但有尼泊爾和印度僧侶由此入藏傳法，也有唐朝僧人通過這里進入印度前去求法。據(jù)《大唐西域求法高僧傳》記載，唐朝年間，先后有玄照、玄太、道方、道生、玄會等高僧，通過古道前往尼泊爾，再轉道去往印度求法……后人計算，這條大道比玄奘那條走了17年的“西行之路”近了許多。

　　在這些求法和傳法的高僧里，最著名的是蓮花生大師。公元755年，吐蕃國王赤德祖贊死后，吐蕃的貴族大臣發(fā)布了禁佛令，驅逐境內(nèi)的漢僧和尼泊爾僧。但是，即位的新贊普赤松德贊并不贊同這種做法，掌握權力的他開始謀求恢復佛教，還特地從印度請來蓮花生大師傳教。

　　蓮花生大師正是通過古道入藏的，在此歇息的蓮花生大師，認為古道具有天賜的靈氣，就將此地命名為“吉隆”，意為“歡樂村”、“舒適村”之意，從此，這個名字一直沿用至今……