背閣表演，一般由12路閣或24路閣同時(shí)進(jìn)行。背閣人不說(shuō)不唱，下裝腳踩樂(lè)點(diǎn)走動(dòng)，走時(shí)行小碎步，時(shí)快時(shí)慢，慢時(shí)走，快時(shí)跑，按規(guī)定的程式，走出轉(zhuǎn)圓圈、踩八角、插四角、二龍相斗、珍珠倒卷簾等陣式。上裝自己表演動(dòng)作，如傳統(tǒng)劇目中的一些典型情節(jié)或武術(shù)套路。整個(gè)表演過(guò)程，以大鼓、小鐃、鑼、長(zhǎng)號(hào)(或嗩吶) 等樂(lè)器伴奏烘托氣氛，還有旗手、護(hù)衛(wèi)等前呼后擁，場(chǎng)面非常壯觀熱鬧。

一張張稚嫩的臉龐變成了“穆桂英”“楊宗保”“張生”“鶯鶯”等。

　　據(jù)孫明堂主編，1988年12月出版的《內(nèi)黃縣戲曲志》記載，1892年由李墨卿、宋老聚二人自滑縣傳入楚旺東街。1985年，楚旺東街的文化專業(yè)戶創(chuàng)辦“繁陽(yáng)彩閣團(tuán)”，首次把背閣搬上舞臺(tái)。楚旺東街背閣，與南街老桿、西街高蹺、北街抬閣、小南洞猴桿(獨(dú)腳蹺，稱百猴賀春)等，構(gòu)成了豫北民間藝術(shù)表演體系。   

　　24架閣的排列順序有個(gè)大致原則，即頭尾固定，一般情況下是《敬德打虎》或《秦瓊叫門》開頭，《白蛇傳》結(jié)尾，中間繁簡(jiǎn)交錯(cuò)，文武搭配。

　　在�？h，家長(zhǎng)們認(rèn)為，如果孩子能被選中做背閣，那孩子一生都有好運(yùn)氣，背閣手們每年都盼望背著可愛(ài)純潔的孩子們走一回，這樣心里才踏實(shí)。背閣當(dāng)日，最重要的、被人們尊敬的化妝師早早就來(lái)到村委會(huì)，等孩子們一到就開始在孩子們的臉上打底色、著彩、畫眉、涂口紅，一張張稚嫩的臉龐就變成了“穆桂英”“楊宗保”“張生”“鶯鶯”等。孩子們吃完早飯就開始穿上各自扮演的角色的衣服，陸續(xù)上閣。打扮好的孩子上了架子，如花的笑靨中，有快樂(lè)，也有一絲虔敬。上午九十點(diǎn)鐘，大街上已是人山人海，在鑼鼓鞭炮聲中一天的表演就此開始。當(dāng)背閣手游走于人群之間，背上的孩子們也恍若隔世，仿佛融入角色之中。

　　每年，背閣這一古老獨(dú)特的表演形式都是�？h吸引游客的最大亮點(diǎn)。不管多么累多么乏，人們還是愿意追著去看表演。因?yàn)檫@個(gè)古老的活動(dòng)，已經(jīng)融入這個(gè)悠久村莊的血液里，律動(dòng)著厚重的歷史，激揚(yáng)著美好的未來(lái)，成為他們共同的精神圖騰。

　　2008年浚縣正月古廟會(huì)被評(píng)為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來(lái)，�？h社火表演中的背閣項(xiàng)目，已經(jīng)被越來(lái)越多的人們所熟知和牢記。(撰文/李京 攝影/秦加福)

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