古堡碉樓，顛覆了固化的歷史偏見

　　下一個奇跡是什么呢？定結(jié)高原真是一位講故事的高手，讓我們的考察過程懸念重重，驚喜不斷。接下來，它又用接踵而至的驚喜來嘲笑我匱乏的想象力。王彤帶我來到一處毫不起眼的河邊峭壁上，并指著那里說：“里邊藏著神秘的石窟群。仔細(xì)看，外形像不像敦煌莫高窟？”我定睛望去，那砂巖峭壁與莫高窟果然有幾分相像。不過內(nèi)心還是有所懷疑：這常人難以到達的偏僻之地，怎會有大規(guī)模的佛窟呢？

圖中的廢墟過去是曲熱宗的辦公地，一處將寺廟、城堡、碉樓等融為一體的龐大建筑群。

　　峭壁旁的小河叫“給曲”，旁邊就是瓊孜鄉(xiāng)的羌姆村。給曲從南向北流淌，并在村北6公里的地方匯入葉如藏布。保存石窟的山叫果美山，山東面的峭壁布滿了密密匝匝的“蜂窩”，在陽光普照之下猶如夢境般出現(xiàn)在我面前。多布杰告訴我，王彤所說的石窟造像和精美壁畫就藏在里邊。我頓時覺得，宗教的種子似乎是最有生命力的力量——在看起來像是生命禁區(qū)的石崖上，這小小的種子竟然可以開出絢爛迷人的花朵。

曲熱宗碉樓的監(jiān)視范圍十分廣闊，透過其瞭望口，遠(yuǎn)處的雪山、湖水、農(nóng)田盡收眼底。

　　我以笨拙的動作爬到一座叫“金剛界曼陀羅”的石窟里。當(dāng)多布杰用手電照亮四周洞壁時，我正呆呆地張著大口——既是因為呼吸困難，更是被洞里的藝術(shù)品驚呆了。洞穴被照亮的一瞬間，那些或靜坐、或沉思、或舞蹈的眾神們集體降臨了。與我的狼狽不堪相比，他們一個個衣褶飄動、面容凈雅。慢慢地，一種莊嚴(yán)靜穆的氣息滲透了我的身體，讓我安靜下來，一點點地擺脫了焦慮與恐懼。當(dāng)時的那種情狀，至今難以重新再現(xiàn)。水一般透徹的陽光自洞口流淌進來，壁畫上的衣褶隨著光線明暗而變化，像水草一樣在透明的水中舒展、飄動、游走。在五方佛和從菩薩身邊，站立著大量的供養(yǎng)人，成群成組地出現(xiàn)，有意思的是，他們一律穿著“吐蕃裝”，佩帶弓箭或者長刀。長期研究藏文化的謝繼勝教授解釋說：“這種戎裝打扮的供養(yǎng)人形象，在西藏早期的佛教壁畫中十分少見，但在夏魯寺初建時期的壁畫中可以看到�！睂＜覀儞�(jù)此判斷，羌姆石窟應(yīng)當(dāng)開鑿于11世紀(jì)。

當(dāng)黑夜抹平碉樓的粗糙外表后，它身上居然透出了幾分輕盈和靈秀。

　　定結(jié)縣給曲河畔的“羌姆石窟”經(jīng)攝影師趙春江傳播后，逐漸為外界所知，并成功入選“2011年六大考古發(fā)現(xiàn)”。但是，羌姆村的石窟是孤立存在的古跡嗎？它們是從天上掉下來的嗎？當(dāng)然不是。漫長的歷史年代，羌姆石窟附近的定結(jié)、崗巴縣境內(nèi)，方圓兩百公里的地面并不是未開化的荒原。當(dāng)?shù)厥分居涊d，這片看似封閉的高原盆地中，曾經(jīng)分布有成百上千座寺廟、城堡、碉樓�，F(xiàn)在，我們還能找到它們的身影嗎？我們隱約感覺，在滔滔奔流的葉如藏布河畔，一定會有更多驚喜等著我們。

　　在薩爾鄉(xiāng)普洛村附近，好幾座屹立在山頭上的碉樓，像一個個披著厚重鎧甲的士兵，守衛(wèi)著山崗。這只是一首樂章的序曲，接下來還有更多驚心動魄的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)車子開過定結(jié)鄉(xiāng)曲熱村時，我看到了更雄偉的建筑：一座與山石融為一體的絳紅色城堡，在陽光下展露著自己的矯健軀體。這龐大的建筑群仿佛是藏歌中最嘹亮的唱段，以氣勢洶洶的姿態(tài)沖擊著我的視覺�；蛟S曾遭遇過戰(zhàn)火洗劫，或許遭受過洪水襲擊，曾經(jīng)金碧輝煌的大堡成了無人看管的廢墟。登上城堡山頭向下望去，依次是金黃的油菜花田、碧綠的草地、青藍的湖面，視線盡頭是綿延的雪山。由于天黑前要趕回瓊孜村，我們只好戀戀不舍地撤離，等明日再來細(xì)細(xì)探尋。