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　　當惹雍錯和象雄王國遺址

　　當惹雍錯又稱當熱錯、唐古拉攸穆錯、唐古拉湖，是西藏的第三大湖，也是西藏原始苯教徒心目中的神湖。當惹雍錯位于一個深陷的湖盆底部，呈南北走向，是一個形如鞋底的大湖泊，三面環(huán)山，唯獨南岸的達爾果山東側(cè)有一缺口。達爾果山一列七峰，山體黝黑，頂覆白雪，形狀酷似七座整齊排列的金字塔。它和當惹雍錯一起被苯教徒奉為神的圣地。當惹雍錯湖與當窮錯湖相毗鄰，在藏語里“當窮錯”即為“小的當惹雍錯”之意。

　　當惹雍錯湖濱有一個近百余戶人家聚居的小村落——文部鄉(xiāng)。此處海拔為4500米，但由于是湖區(qū)氣候，村里的居民便在湖濱開了一些田地，種植青稞、土豆、油菜和小白菜等農(nóng)作物，居然這些農(nóng)作物也能成活，著實令人驚奇。

當惹雍錯，湖邊春耕

　　著名的象雄王國遺址位于當惹雍錯的東岸，從文部鄉(xiāng)沿湖濱大約步行16公里即到。一條小路沿一斜坡向山壁頂端延伸，小路末端嵌入了山體之中，沿路一個轉(zhuǎn)折，頂端是一條人工開辟的通往山頂?shù)酿�道。從甬道登上山頂，視野會豁然開朗。放眼望去，一座“C”形的港灣，三面環(huán)山，地勢漸向港灣傾斜。港灣內(nèi)側(cè)聳立著一座石山，這便是窮宗山。象雄王國遺址依山而建，遺址占地總面積1平方公里，似一扼險而踞的大石堡山寨，可惜的是當年雄偉壯觀的王宮已蕩然無存，從窮宗山靠湖一側(cè)可以看到象雄王國當年的閱兵臺及廣場的痕跡。

　　上山時途經(jīng)的山壁據(jù)考察是昔日王宮的天然防御工事，曾經(jīng)人工用鵝卵石夾層夯高。山壁東西兩端均有巨大的土石結(jié)構(gòu)的城墻殘體，高數(shù)米，厚1米，十分堅固。頂部甚為平坦，殘留有大量的暗道、戰(zhàn)壕及藏兵之所。雖然大多數(shù)暗道已坍塌，但是仍然可以清晰地看出一條暗道通往王宮，另一條通往山壁外墻。

　　歷史

　　象雄崛起于青藏高原西部(今阿里一帶)，據(jù)史料記載和眾多考古證明，象雄王朝的歷史至少要比吐蕃六部結(jié)盟早兩個世紀。公元前4世紀前后，吐蕃由雅魯藏布江中游南側(cè)的雅礱河谷的6個部落聯(lián)盟而形成。根據(jù)苯教經(jīng)典《世界地理概說》中的描述：今阿里、拉達克(克什米爾一帶)等地為“內(nèi)象雄”，是其核心地帶；衛(wèi)藏(拉薩、日喀則、山南、林芝)等地為“中象雄”；多康(那曲、安多、昌都)等地為“外象雄”。

奔跑的藏羚羊

　　那時，象雄的勢力范圍幾乎遍及青藏高原。其后，蘇毗、吐蕃先后興起于藏北與山南地區(qū)，象雄國的勢力被逐步地削弱。三大部落此消彼長，互有戰(zhàn)事，形成了三足鼎立之勢。至松贊干布時，吐蕃滅蘇毗、象雄，象雄最后一位王被松贊干布擒殺，相關(guān)的藏漢史籍均對此史實有過記載。嚴格地說，這三股勢力都只是強大的部落聯(lián)盟。這些部落早期靠盟誓或血親關(guān)系進行維系，公推為盟主的一族即可統(tǒng)領(lǐng)聯(lián)盟。象雄古國曾是一個文明程度頗高的國家，曾經(jīng)有自己的文字。雖現(xiàn)今象雄文已失傳，但留有一些數(shù)量的早期經(jīng)卷殘本可以證實這一點。根據(jù)《苯教文獻》記載，象雄文源自“達瑟(即大食、波斯，在今伊朗等地)”，與古克什米爾及古旁遮普(印度古邦)的文字有關(guān)聯(lián)。

　　行：可包車前往當惹雍錯和象雄王國遺址參觀象雄王國遺址，最好一早就從文部鄉(xiāng)出發(fā)，下午四五點就可以回到文部鄉(xiāng)。鄉(xiāng)里有驢子用作出租，還可以用它來馱攝影器材和食品等。假如覺得路途太遠，也可以用來騎乘，租驢子代步的費用大約是100元/天。