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　　雁塔風(fēng)月

　　線路設(shè)計(jì)：

　　第一站：陜西歷史博物館     玩法：參觀館藏

　　第二站：大慈恩寺   大雁塔    玩法：拜佛   登塔

　　第三站：大雁塔廣場(chǎng)    曲江遺址公園    玩法：看噴泉表演  喝茶

　　第四站：寒窯                 玩法：聽(tīng)秦腔，游曲江

　　圓寂與永生

　　幾乎旅人都是為他而來(lái)，那位生于隋仁壽二年，俗姓陳名祎的和尚——唐玄奘。吳承恩筆下他是迂腐、自負(fù)、假慈悲、一根筋又不分輕重緩急的師傅，但歷史中，他是真正的了不起的，智勇雙全的“玄奘法師”。

　　大雁塔南廣場(chǎng)立著他的銅像，銅像立在大慈恩寺的門(mén)前，曲江沒(méi)有興修改建前，這里還是重要的景觀。大慈恩寺，需從南廣場(chǎng)進(jìn)入。需要一個(gè)霧雨蒙蒙的天氣，大雄寶殿和鐘鼓樓都蓋上一層霧色，才能顯露出彼時(shí)西域與大唐的神秘氣息。寺里的花草樹(shù)木皆有靈般，只選挑人少的地方，隨便坐下來(lái)，眺望大殿繁盛的煙火，那些前塵往事，就淡漠了現(xiàn)下眼前的種種。

　　寺里供奉著玄奘舍利，盛在一個(gè)小金塔里供著，沒(méi)那么起眼。但如果想到此人一生的功績(jī)才華，真該好好拜一拜他。

　　曲江流飲的傳說(shuō)

　　在唐朝的長(zhǎng)安城南，有不少帶“曲”的名勝古跡，“曲”在古漢語(yǔ)中有“隅”的意思�！坝纭奔赐辽�、山水彎曲邊角處。韋、杜二曲多顯貴別墅，唐鸞臺(tái)侍郎韋安石別墅的后花園就坐落在這里。杜曲在韋曲東十里少陵原上，詩(shī)圣杜甫曾在此居住，其號(hào)“少陵野老”即來(lái)源于此。

　　在唐政府選拔官員的科舉考試中，進(jìn)士考試是科舉中最難的一科。除通過(guò)禮部每年春季舉行的全國(guó)筆試外，還要經(jīng)過(guò)幾道測(cè)試才能踏上仕途。正所謂“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”，可見(jiàn)其難。而舉子們一旦中第，對(duì)這樣一件關(guān)乎個(gè)人、門(mén)庭榮辱的大事，自然是要好好慶祝一番的，慶祝的形式就是曲江大會(huì)，也稱曲江宴。又因舉行宴會(huì)的地點(diǎn)一般都設(shè)在杏園曲江岸邊的亭子中，所以也叫“杏園宴”。

　　每逢上巳日(農(nóng)歷的三月三日)，正趕上唐代新科進(jìn)士名單正式放榜之后，陽(yáng)光明媚，踏著仲春的草色賞春，新科進(jìn)士總要在這里乘興作樂(lè)，放杯至盤(pán)上，放盤(pán)于曲流上隨水轉(zhuǎn)，按照古人“曲水流殤”的習(xí)俗，酒杯流至誰(shuí)前誰(shuí)就要執(zhí)杯暢飲，并當(dāng)場(chǎng)作詩(shī)，由眾人對(duì)詩(shī)進(jìn)行評(píng)比，稱為“曲江流飲”。

　　據(jù)《全唐詩(shī)》記載，大詩(shī)人李白、杜甫、白居易、李商隱、張籍、元稹、劉禹錫、韋應(yīng)物、溫庭筠、盧照鄰等都曾到曲江一游，給世人留下許多膾炙人口的優(yōu)美詩(shī)句。

　　遺址公園的詩(shī)與燈

　　大慈恩寺遺址公園，是我們常相聚首的地方。那里，不是物似人非的一捧黃土，那里，鶯歌燕啼、詩(shī)情畫(huà)意、落英繽紛。

散落一地的荒涼

　　再別驪山

　　線路設(shè)計(jì)：

　　第一站：秦始皇陵    玩法；俯瞰陵園 

　　第二站：兵馬俑      玩法：參觀世界第八大奇跡兵馬俑  

　　第三站：華清池  驪山    玩法：沐浴華清池   看《長(zhǎng)恨歌》

　　秦俑悲歌

　　游西安，你可以逃開(kāi)集寺院、博物館為一體的法門(mén)寺，卻如何也逃不開(kāi)具有“世界第八大奇跡”之稱的兵馬俑。

　　誰(shuí)在驪山唱歌

　　驪山真的有歌，這個(gè)歌叫《長(zhǎng)恨歌》。有位外國(guó)友人在看完長(zhǎng)恨歌后說(shuō)：“我愿意花1000塊，再看一次。”依著驪山的這部史詩(shī)，幾乎奪取了華清池的風(fēng)頭，用歌舞與自然風(fēng)光的完美結(jié)合，再現(xiàn)“七月七日長(zhǎng)生殿”的悲傷情事，把大唐流不完的淚，落到了今人的眼角。

　　白居易的《長(zhǎng)恨歌》得以流傳，是因?yàn)椤皾h皇重色思傾國(guó)”，也是因?yàn)椤皸罴矣信�初長(zhǎng)成”。其實(shí)落到今天，真不知道該怎樣評(píng)價(jià)這樣的故事，如果我說(shuō)，或許都是原罪。

　　馬嵬坡，也在陜西，并不算遠(yuǎn)，一次車在途中突然拋錨，下車去看，只見(jiàn)山勢(shì)變得嚴(yán)峻狹窄起來(lái)，正是陰天，行走到這樣閉塞的路段，難免讓人有心灰意冷的想法。回頭一看，石崖上有兩個(gè)大字“馬嵬”，不禁吐了口涼氣，果然是一處絕地。分明就理解了當(dāng)日的將士為何選擇起事在這里，楊玉環(huán)，也沒(méi)有求生。

　　要說(shuō)“此恨綿綿無(wú)絕期”，驪山與楊玉環(huán)的緣分，沒(méi)有另一個(gè)女人大。那就是引得周幽王烽火戲諸侯的褒姒。當(dāng)年的烽火臺(tái)還在，只是再上不去人，褒姒的愁容也還在，變成無(wú)數(shù)的戲說(shuō)演繹，驪山為這個(gè)女子畫(huà)上了不幸的胭脂。

　　從褒姒到楊玉環(huán)，似乎美女的故事都與這座山有關(guān)。而作為“長(zhǎng)安八景”的“驪山晚照”，倒是不那么著名了。

　　不管怎樣，經(jīng)由驪山，總是要去歇歇腳，聽(tīng)聽(tīng)歌的，這歌唱了千年，左右都是一個(gè)愛(ài)字。而愛(ài)使人“昏”，不算什么丟臉的事。

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