三是劃龍舟的方法不同。別的地區(qū)賽龍舟坐著劃,施洞苗族的獨(dú)木龍舟賽是站在兩邊的子舟上劃。
每條龍舟載三四十人,都是寨中挑選出來的成年男子。母舟前方坐有四個人:第一個坐在龍舟與龍頭連接處,背朝前方,負(fù)責(zé)吶喊助威和靠岸撐船;第二個是一名中老年人,背朝前方,負(fù)責(zé)鳴放銃炮,制造聲勢;第三個是一名寨中聲望較高的寨老,稱為鼓主,身穿長袍,外套一件黑色馬夾,頭戴一頂特大氈帽,負(fù)責(zé)敲鼓;第四個是一個十來歲的男孩,身著銀裝、頭戴銀冠,負(fù)責(zé)敲鑼。
其余水手分成兩排站在兩只子舟上,略顯弓箭步式兀立劃橈。有三位老人獨(dú)排站在母舟的尾部,負(fù)責(zé)掌握龍舟方向。水手們一律身著紫色家織布衣和藍(lán)色布褲,腰扎一條織花釘上銀泡的腰帶,頭戴插著三根如鳳冠銀片的馬尾斗笠,古樸而整潔。
四是紀(jì)念的人物不同。別的地區(qū)舟賽龍舟是為了紀(jì)念屈原,施洞苗族的獨(dú)木龍舟賽來源于紀(jì)念古代苗族英雄殺死惡龍為民除害的傳說,沿襲至今,并以鴨鵝為吉祥物。
居住在施洞鎮(zhèn)的苗族先民,乘獨(dú)木船,從湖南沿清水江而上、到達(dá)此地,定居下來。據(jù)苗家老輩人傳講,遷徙到施洞的時間,約在農(nóng)歷5月下旬。定居后,開荒種地。生活漸好,便邀約各寨寨老,議定每年農(nóng)歷5月25日至27日,舉行獨(dú)木龍舟賽,紀(jì)念祖先到此開辟家園;同時,也為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)業(yè)豐收、生活安穩(wěn)。后來。這場獨(dú)木龍舟賽,也是苗家人自娛自樂、弘揚(yáng)苗族龍舟文化。
美麗富饒的黔東南州居住著苗、侗、漢、水、瑤、壯、布衣、土家、仫佬、畬等民族。這里民風(fēng)質(zhì)樸,人民勤勞善良,熱情好客,處處洋溢著濃郁的高原豪放之氣。各民族用自己的聰明才智在創(chuàng)造美好家園的同時創(chuàng)造了絢麗多姿..
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