我沒有佛的境界,也從不敢想象自己有可能是成就一切。我唯一想做的只是這陽光與石碑,自然與信仰共同編織的美麗。隨著光亮的指引,一條條經(jīng)幡、一座座佛塔都呈現(xiàn)在我這邊美麗的土地上。
清晨的天空的似乎只為承托那朝霞灑落的金黃而蔚藍(lán),游弋與天地之間的白云則是為了承托此景的神圣而圣潔。也許您不曾到過瑪旁雍措,也許您不曾站立在如此美麗的天地之間。但相信您能想象,想象在一個(gè)旭日初升的清晨,在無比神圣的圣湖之畔,站在這白塔之下,站在這片石碑之前,感受著湖風(fēng)吹打臉頰的清爽,觀賞著這難以形容的美麗。
此刻,我的心是安靜的,但下一刻,我的心卻是激動(dòng)不已。因?yàn)槲彝蝗话l(fā)現(xiàn)我已經(jīng)處在一個(gè)被牛頭骨環(huán)繞的天地中。當(dāng)時(shí)的我已是有的不知所措。背光的、頂光的、順光的……我已經(jīng)無力再去考慮什么攝影的技巧,所做的只知拼命按下手中相機(jī)的快門。
很想知道牛頭骨在藏傳佛教中有何特殊的意義,但無論怎樣查找,都沒有我想要的答案。只能推測是來源于佛教傳入西藏前,藏區(qū)人民原始的自然崇拜、萬物有靈觀念以及原始宗教“苯教”,所表達(dá)的是對于自然和神靈的崇拜。
但我卻絲毫不懷疑牛頭骨在當(dāng)?shù)厝诵闹械牡匚,不僅僅是因?yàn)樗鼈兣c佛塔、經(jīng)幡共生,與六字真言并列,更因?yàn)槟谴瓮瑯幼屛铱坦倾懶牡氖軅?/p>
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