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　　隋唐時期，由突厥、回鶻建立的游牧帝國先后控制蒙古高原和西域，對南面的中原王朝虎視眈眈。唐高祖李淵在太原起兵、逐鹿中原時，為了不致后院起火，不惜稱臣以討好突厥。

固原彭梯田(李書學(xué)攝)

　　唐太宗李世民登基后，決心解除突厥對中原王朝的威脅進(jìn)而爭奪絲綢之路，以精銳騎兵為后盾，先后大敗突利可汗、頡利可汗和薛延陀部，回紇等十一部上表歸順，唐太宗抱病經(jīng)六盤山前往靈州受降，各部族首領(lǐng)尊唐太宗為“天可汗”，并表示“子子孫孫常為天可汗奴，死無所恨”。中國皇帝兼任游牧世界的君主，這是史上的頭一遭。隨后，太宗這些部族列入大唐州縣，開啟了解決民族問題的“羈縻州府”制度(注：羈，馬絡(luò)頭；縻，牛韁。意為制四夷如牛馬之受羈縻也，類似今天的民族區(qū)域自治)。之后，唐朝迎來了中國歷史上絲路交易最繁榮的時代。

　　1982年固原市原州區(qū)南郊鄉(xiāng)王澇壩村唐代史道德墓中出土的金覆面，造工細(xì)巧，構(gòu)思別致，極具中亞風(fēng)情。(武仲林?jǐn)z)

　　從西安經(jīng)寧夏的固原、須彌山、海原到甘肅武威，是“絲綢之路”東段最近的路線。固原出土的鎏金銀壺、凸釘玻璃碗和北魏漆棺畫是三件國寶級文物。前兩件出土于北周柱國大將軍李賢夫婦的合葬墓，表現(xiàn)特洛伊戰(zhàn)爭的鎏金銀壺更具有典型的異域風(fēng)格，有“寧夏第一寶”之稱。北魏漆棺畫以鮮卑裝束的人物表現(xiàn)漢族的傳統(tǒng)故事，反映了當(dāng)時游牧、中原、西域文化交流繁盛的狀況。絲綢之路也是佛教東傳的重要通道，被譽(yù)為“寧夏敦煌”的須彌山石窟就是絲路沿線著名的佛教石窟之一。

　　須彌山石窟最具代表性的第5窟佛像高達(dá)20.6米，比大同云崗大佛和龍門石窟的大佛都高，是中國內(nèi)地現(xiàn)存有數(shù)的唐代大佛像之一(沙舟攝)

　　進(jìn)入須彌山石窟景區(qū)，最先映入眼簾的便是20.6米高的第五窟唐代佛像，比龍門、云岡石窟大佛都高，大佛儀態(tài)威嚴(yán)、面龐豐腴，展現(xiàn)了唐代這個開放王朝的大度和雍容華貴。(馬俊杰、王正明、王禮貴等·攝  武仲林·文)

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