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　　■行程規(guī)劃

　　霞浦攝影4-5天為最宜，時間富裕的話可以更靈活地安排行程，也可應對一些因天氣原因帶來的計劃改變。如果時間比較緊張，可以有選擇性地挑選一些景點，常去的都有：北岐、小皓、東壁、花竹、圍江、東安、沙江、沙塘里等。但是，值得注意的是，霞浦攝影對天氣和潮水講究有很強的專業(yè)性，具體的行程要根據(jù)來霞浦時間段的潮水和天氣來安排，沒有固定的行程，只能根據(jù)到達的那幾天的天氣和光影選擇最佳的地方。如果實在不知道該怎么安排行程，可以免費咨詢霞浦攝影網(wǎng)：0593—8877665。以下行程僅供參考：

　　五日游行程參考

　　D1：清晨前往往沙塘里拍攝海上日出，朝霞映照下的灘涂風光，漁民討小海等。早餐后到鹽田拍攝富有濃郁人文氣息的連家船民生活。下午前往北岐拍攝漁民討小海、掛紫菜等人文風光，美麗的灘涂風光等 ；住霞浦縣城。

　　D2：清晨前往北岐拍攝海上日出、灘涂風光、漁民討海以及壯觀的紫菜養(yǎng)殖場面。早餐后到沙江拍攝海濱風光等。午餐休息，下午適時前往三沙小皓村拍攝晚霞映照下的海灘風光、漁民生產(chǎn)勞作、壯觀的紫菜養(yǎng)殖場面等。住霞浦縣城。

　　D3：清晨前往圍江一帶拍攝海上日出、白鷺饅頭山風光、掛蠣場景等。到臺江村用過早餐，后前往東安拍攝海上漁村，海上漁排風光，海上人家生活等；午餐后稍事休息，下午前往東壁拍攝海邊日落及晚霞映照下的海濱風光、壯觀的紫菜生產(chǎn)場面等。住霞浦縣城。

　　D4：清晨到三沙花竹村拍攝海上風光，海上日出，朝霞映照下的海濱風光等。早餐后往北兜拍攝外海出�；驖O歸場景，漁民編織、修補漁網(wǎng)等。午餐后稍事休息，下午前往拍攝七都灘涂風光，這里的灘涂縱橫交錯。住霞浦縣城。

　　D5：可安排楊家溪的拍攝。

　　二日游行程

　　D1：早上安排北岐(日出)、小皓、東壁；下午沙塘里、沙江S灣；晚上回縣城住宿

　　D2：早上安排花竹日出；中午南下拍圍江、臺江、東安漁排

　　專拍日出日落兩天行程

　　D1：花竹日出、中午隨便逛，下午東壁或小浩日落

　　D2：沙塘日出，中午北兠拍“乘風破浪”小船破浪，下午選圍江饅頭山落日，或者是臺江水上落日

　　注意：霞浦攝影受潮汐和天氣的制約極強，以上提供的行程內(nèi)容在時間和順序上要根據(jù)到時候的具體情況做調(diào)整和安排。

　　■其他信息

　　媽祖走水

　　媽祖文化肇于宋、成于元、興于明、盛于清、繁榮于近現(xiàn)代，媽祖文化也是海洋文化的一種特質(zhì)。歷史上宋代出使高麗、元代海運漕運、明代鄭和下西洋、清代復臺定臺，這一切都體現(xiàn)海洋文化的特征。這就是“有海水處有華人，華人到處有媽祖”的真實寫照。而影響所及，媽祖由航海關(guān)系而演變?yōu)椤昂Ｉ瘛薄ⅰ白o航女神”等，因此形成了海洋文化史中最重要的民間信仰崇拜神之一。

　　媽祖熱愛勞動、熱愛人民、見義勇為、扶危濟困、無私奉獻的高尚情操和英雄事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，并形成一股巨大的精神力量。

　　媽祖“出游”(或“出巡”)時，有“鑾駕”和“鹵簿”等兩者兼而有之的執(zhí)事和儀仗隊。所謂“鑾駕”，就是媽祖“出游”時所坐的神輿。所謂“鹵簿”，就是儀仗隊。儀仗隊包括：龍頭杖、大鑼、長管銅號、銅鏡、紅燈、彩旗、“天上圣母”街牌、“肅靜”牌、“回避”牌，以及金钅戊、玉斧、大刀、畫戟、驅(qū)妖牌、斬怪刀等器械儀仗；有由人裝扮的開路神、八班、御林軍等神曹；還有吹笙、車鼓、十音、八樂、馬隊、妝閣等隊伍；最后是香亭、“鱟扇”和涼傘等擁護著媽祖的神輿。

　　在霞浦縣沿海各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，許多的民間活動幾乎都與媽祖信仰有關(guān)。新船首航、春節(jié)社戲、漁民赴外作業(yè)、商人赴外經(jīng)商，人們都要先到廟里向媽祖神靈祈愿、膜拜，借得信物，通常為廟中的紅旗，掛在自家屋頂或船上以示媽祖永伴左右。最典型的當屬霞浦縣沙江鎮(zhèn)竹江村和沙江村的漁民，他們將漁業(yè)、養(yǎng)殖的豐收，歸功于媽祖神靈的保佑。因此，每年必祀媽祖。演神節(jié)戲在沙江鎮(zhèn)各漁村相繼風行，均認為此后神明一喜，便能將四海之“肥水”聚集丁東吾洋，翌年馬鮫、白鰳必豐收，海蠣必大稔。后來，有人倡議抬媽祖神像親臨海濱巡視，于是每年神節(jié)時，扶媽祖神像正襟危坐轎上，選精壯數(shù)十人抬到海濱，一邊吆喝一邊迅跑，稱之為“阿婆走水”。后來，人們義認為“走水”后回宮之媽祖，所經(jīng)之境，不但蠣產(chǎn)可望豐盈，而且人畜平安，于是媽祖走水后回宮途經(jīng)岔路口，常引發(fā)爭執(zhí)，故各境均選有精壯青年，候在媽祖回宮道中攔途搶轎，此謂之“搶水”。這一活動，漸漸演化為霞浦縣媽祖信仰所獨有的民間傳統(tǒng)習俗。

　　端午節(jié)期間，沙江鎮(zhèn)竹江村和沙江村的阿婆走水雖風格不同，但堪稱精彩絕倫。

　　關(guān)于灘涂

　　灘涂是海灘、河灘和湖灘的總稱，指沿海大潮高潮位與低潮位之間的潮浸地帶，河流湖泊常水位至洪水位間的灘地，時令湖、河洪水位以下的灘地，水庫、坑塘的正常蓄水位與最大洪水位間的灘地面積。在地貌學上稱謂“潮間帶”。由于潮汐的作用，灘涂有時被水淹沒，有時又出露水面，其上部經(jīng)常露出水面，其下部則經(jīng)常被水淹沒。

　　根據(jù)灘涂的物質(zhì)組成成分，可分為巖灘、沙灘、泥灘三類；根據(jù)潮位、寬度及坡度，可分為高潮灘、中潮灘、低潮灘三類。由于岸的類型多樣，水流的作用以及河流的含沙量等因素的影響，有的岸受水的沖刷，灘涂向陸地方向后退；有的岸堆積作用強，灘涂則向有水方向伸展；有的岸比較穩(wěn)定，灘涂的范圍也較穩(wěn)定。

　　灘涂是中國重要的后備土地資源，具有面積大、分布集中、區(qū)位條件好、農(nóng)牧漁業(yè)綜合開發(fā)潛力大的特點。灘涂是一個處于動態(tài)變化中的海陸過渡地帶。向陸方向發(fā)展，通過圍墾、引淡洗鹽，可較快形成農(nóng)牧漁業(yè)畜產(chǎn)用地；向海方向發(fā)展，可進一 步成為開發(fā)海洋的前沿陣地。灘涂是水產(chǎn)養(yǎng)殖和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要基地，是開發(fā)海洋、發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)的一筆寶貴財富。灘涂不僅是一種重要的土地資源和空間資源，而且本身也蘊藏著各種礦產(chǎn)、生物及其他海洋資源。灘涂的利用主要是圍墾。我國提倡和鼓勵沿海地區(qū)利用灘涂圍墾造田，擴大耕地面積，但是由于沿海淡水嚴重缺乏，灘涂改造成耕地成本高且效益低，越來越多的灘涂圍墾喪失了造田的“初衷”，成為海水養(yǎng)殖的“樂園”，使得國家希望圍墾造田或通過圍墾達到土地占補平衡的愿望難以成為現(xiàn)實。圍墾后的灘涂都是鹽堿地，改造成耕地，需要大量的淡水經(jīng)過多年沖洗才可用于種植。

　　關(guān)于霞浦的城堡

　　去過霞浦的驢友，大多數(shù)都是到海灘拍些灘涂或日出，很少有再深入地去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的。

　　霞浦位于福建東北部。據(jù)說，霞浦縣境內(nèi)明代曾建有50余座城堡，主要是“因寇盜之備，復棋置而星錯矣。夫其變也，有城堡以資其捍衛(wèi)”。也就是說是為了御防倭寇與山賊海盜帶軍事性質(zhì)的防御設(shè)施。但是有的城堡是為了御防海潮侵襲的，比如距縣城大約5公里的松山小城即是。

　　最早的城堡是“大京堡”，始建于明初洪武二十年，最晚的城堡是錢庫土堡，建于清代后期。

　　現(xiàn)在這些城堡大多已毀，所剩無幾�？h城最后一段西城墻，因隱于民居內(nèi)，一直保留到上世紀九十年代。后來為了縣城發(fā)展，拓展龍津街(當?shù)厝朔Q之為城西路)，而拆除，變成了大街。

　　1、松山堡。在松港社區(qū)松山村，堡以內(nèi)舊稱“城仔里”，已毀。

　　2、赤岸堡。在松港社區(qū)赤岸村，明朝赤岸人林愛民撰有《赤岸堡記》記述建堡的目的與過程�，F(xiàn)存部分墻垣。

　　3、江邊堡。在松港社區(qū)江邊村。已毀。

　　4、牙城堡。一名“鳳城”。城內(nèi)叫“牙城”，城外西面叫“西門外”，南面叫“南門外”，東面叫“東門外”，東南面叫“孟路下”，現(xiàn)存部分墻垣和東門。

　　5、云陽堡。在牙城鎮(zhèn)文洋村。保存較好，前幾年重修墻頭。

　　6、橫山堡。在牙城鎮(zhèn)洪山(舊叫“橫山”)村，已毀；

　　7、桃城。在三沙鎮(zhèn)區(qū)西面半山，已殘。

　　8、沙洽東西二堡。在沙江鎮(zhèn)區(qū)。明朝嘉靖年間初建，民國元年(1912年)，鄉(xiāng)人湯乃賜拓東堡地址鬻(賣)于人，以其金(錢款)筑東堡北門。今毀。

　　9、南屏堡。在沙江鎮(zhèn)南屏村，已殘。

　　10、臨江堡。即厚首。在沙江鎮(zhèn)厚首村，今殘。

　　11、竹嶼堡。古稱“筑嶼堡”。在沙江鎮(zhèn)竹江村。明朝村人張于卿(職孝廉)撰《竹江圖引》記錄有建堡之事。今毀。

　　12、古縣堡。在沙江鎮(zhèn)古縣村。今存。

　　13、沙塘堡。在沙江鎮(zhèn)沙塘村。今殘。

　　14、下村堡。即方厝城。在沙江鎮(zhèn)方厝城村。有二層城，內(nèi)一層，謝姓筑；外一層，方姓筑，故稱“方厝城”。

　　15、涵江堡。俗稱“蚶澳”，在沙江鎮(zhèn)涵江村。堡以內(nèi)謂之蚶澳里，堡以外謂之下嶺。

　　16、小馬堡。在沙江鎮(zhèn)小馬村，今殘。

　　17、龍灣堡。在沙江鎮(zhèn)龍灣村。今殘。

　　18、北堡。在沙江鎮(zhèn)八寶村。當年有八姓大族共筑城堡，現(xiàn)存陳、林、梅、彭等姓氏。今殘。

　　19、棠源堡。在今長春鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)。長春鎮(zhèn)區(qū)明朝叫“棠源”，該堡今毀。

　　20大金堡。在長春鎮(zhèn)大京村。原為明初千戶所駐城。江夏侯周德興復筑。明朝鄉(xiāng)人吳堊(上“西”下“土”)撰《續(xù)大金所拓西南城碑記》記述城堡初建與擴建的經(jīng)過。今存，前幾年民修公助修葺一新。

　　21、洪江堡。在長春鎮(zhèn)洪江村。清同治初，有塑匠吳金穆者號“石泉”，積百余緡錢，本來想用以娶妻和擴大生意。正好遇到浙江平陽發(fā)生“金錢會”農(nóng)民起義事件，他便倡議修筑洪江土堡防御“寇”(舊時把農(nóng)民起義也稱為“賊寇”)，經(jīng)費不足，又借貸把工程做完成。之后他逐年將替人塑佛像和神像的收入，用以償清借貸的子錢及母錢。就連零數(shù)幾十錢都補償人家，受到縣官和鄉(xiāng)人好評。今殘。

　　22、漁洋堡。在長春鎮(zhèn)漁洋村。今殘。

　　23、武曲堡。在長春鎮(zhèn)武曲村。今殘。

　　24、傳臚堡。在長春鎮(zhèn)傳臚村。今存，前幾年有修葺。

　　25、武崎堡。即武岐，在長春鎮(zhèn)武岐村，今毀。

　　26、長溪堡。在長春鎮(zhèn)長溪村，今殘。

　　27、積石堡。在長春鎮(zhèn)積石村，今殘。

　　28、羅浮堡。俗呼“羅湖”。在長春鎮(zhèn)羅浮村，今殘。

　　29、閭峽堡。在長春鎮(zhèn)閭峽村，原先在明朝嘉靖年間筑舊堡。后因人煙稠密，又拓地東旁復筑一堡曰“新堡”。

　　30、上洋堡。在長春鎮(zhèn)上洋城村。今殘。

　　31、高羅堡。在長春鎮(zhèn)高羅村，今殘。

　　32、下滸堡。在下滸鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)，今殘。

　　33、文星明堡。俗名“文星坪”、因宋時朱元晦避偽學之難，逃難至此，仰觀天象曰：“文星其復明乎！”遂以名其村。在下滸鎮(zhèn)文星明村，今殘。

　　34、塘頭堡。即北港。下滸鎮(zhèn)，今殘。

　　35、赤崎堡。下滸鎮(zhèn)赤岐村，今殘。

　　36、長頭土堡。在北壁鄉(xiāng)。明時公建。建后不久即被倭寇攻破而毀。

　　37、霞江堡。在溪南鎮(zhèn)。今毀。

　　38、硯江堡。在溪南鎮(zhèn)，今毀。

　　39、塘邊堡。一作“長邊”，又名“長興”。在溪南鎮(zhèn)長邊村。今殘。

　　40、臺江堡。一名“臺澳”，在溪南鎮(zhèn)臺江村，建后不久即被倭寇攻破而毀。

　　41、東安新堡。一作“東蚶”。在溪南鎮(zhèn)東安村。已毀。

　　42、西庵堡。一作“西蚶”。在溪南鎮(zhèn)西庵村。已殘。

　　43、青灣堡。在溪南鎮(zhèn)。今毀。

　　44、七佛城。在水門鄉(xiāng)玉山次峰頂。有說是唐朝時建，有說是宋朝時建，筆者認為當在明朝中后期時建(筆者有考證之文，待后粘貼)。今存。1991年前后由霞浦縣城一批熱心人捐資修葺。

　　45、錢庫土堡。在牙城鎮(zhèn)渡頭村田古后自然村。清朝后期建。今毀。

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