走進(jìn)中國最后一個神秘的原始部落
在林芝地區(qū)東部的察隅境內(nèi),居住著大約一千五百人多名僜人。他們并非少數(shù)民族,有自己的語言,卻沒有自己的文字。因此,他們屬于少數(shù)民族之外特別的存在,無論是書籍還是影像,很少有對僜人這個特殊群體的記載與描述。只有近年來,隨著察隅的開放,僜人才逐漸走進(jìn)人們的視野。
生活在大山深處的僜人,究竟有什么神秘的過往與非同尋常的生活?帶著強烈的好奇與一千零一個疑問,我在顛簸的車上翻越了德姆拉山,繞過天險之路,在易發(fā)生泥石流、塌方與雪崩的原始土路上,提心吊膽地過了一個又一個埡口,10小時之后,抵達(dá)中國與印度的邊境——察隅縣城。
僜人部落原始的婚姻方式
原來,從察隅縣城到僜人生活的下察隅鎮(zhèn),還有兩個多小時的顛簸土路。翻越重重冰天雪地的雪山之后,進(jìn)入察隅,這一路,有清水河相伴,郁郁蔥蔥的原始叢林,掩蓋各種動物生活的足跡。古玉鄉(xiāng)的羅馬村,大片桃花沿著村莊怒放。從高寒地帶進(jìn)入亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候,景觀的跨越反差之大,令人驚嘆。
在如南方春天一般的春雨連綿之中,我終于見到僜人部落的首領(lǐng)阿洛松。他家的房子是松木和竹枝搭建而成,院內(nèi)有眺望臺與芭蕉林環(huán)繞。在客廳的一面墻上,掛滿了各式的牛頭,據(jù)說,這是一種財富的象征。而另一種更隱晦的財富與地位展現(xiàn)的方式,是老婆的數(shù)量。在外界流傳的說法之中,僜人部落的首領(lǐng)擁有多個老婆,并以納的妻子數(shù)量為榮,這個傳說,也在同行媒體中成為一個津津樂道的話題。顯然,阿洛松逃不過媒體對此話題的圍攻。他很坦誠地說,因過去僜人實行買賣婚姻,婚姻大事由父母兄弟或家里的牛羊數(shù)量決定。僜人從刀耕火種與狩獵為生的山上遷下村莊之后,從此廢除了買賣婚姻,自己也改變僜人傳統(tǒng)的一夫多妻做法,尊重女性的戀愛與婚姻自由,實行一夫一妻制。
在古老的僜人首領(lǐng)屋子里,男女地位懸殊,須從不同的門進(jìn)入。女性居住偏房,男人為一家之主,居住主臥。屋子的中心用以烤炭火,屋底下則是飼養(yǎng)雞、豬等家禽的圈籠。17個房間里,多妻侍奉一夫,越是勤快麻利做飯,飯菜做得可口的女性,才可獲得丈夫的青睞,搬到主臥,F(xiàn)在,這個屋子已經(jīng)成為被參觀的地方,僜人部落女性的地位也得到了極大的提升。
察隅的沙馬村,是離中印邊境最近的村子,距離印度直線距離七公里。
原生態(tài)歌舞古老的傳承
在察隅新村的廣場上,我有幸看到了僜人原生態(tài)的歌舞表演。他們男女各半,以傳統(tǒng)祈禱、踏歌起舞的方式,表達(dá)對太陽、土地等自然的原始崇拜。在對歌之中,男人頭上系著頭巾,敲打皮鼓向姑娘求愛。姑娘們笑著躲到一側(cè),眼波流轉(zhuǎn),身上佩戴著銀手鐲,舉手投足之間展現(xiàn)曼妙的舞姿。在廣場一旁僜人老婦人,光著腳,耳垂上帶著碩大的銀耳鼓,戴著上一輩留傳下來不流通的銀幣,躲在人群里看熱鬧,一走路,身上的銀器叮當(dāng)作響。
村長介紹說,老一輩的僜人婦女,以耳洞越大為豪,須從小就穿耳洞,并放入竹片擴大耳洞,直到可以佩帶碩大的銀耳鼓為榮。直到老年,銀耳鼓的重量將耳垂拖長,是一種福氣的象征。
然而,這種做法在年輕的僜人姑娘身上已看不到痕跡。在現(xiàn)代文明的洗禮下,她們佩帶輕盈的銀耳環(huán),盡情地跳舞,下雨天穿上小皮鞋,只是歌聲依然延續(xù)了僜人的語言,踏歌起舞中,悠揚的聲音穿越云霄,婉轉(zhuǎn)動聽。
貼士
下察隅的海拔平均1300米,是亞熱帶季風(fēng)氣候,自駕游在邊防四團辦理過橋證,邊防證在察隅邊防大隊辦理。
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