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　　新老歙硯，與石對話

　　淡季，徽州村落里的游客很少，大多是為了去黃山沿途碰巧來這里的人。或許從某種程度上來說，黃山的熱鬧也保護(hù)了徽州古村落的寧靜與安詳。清晨漫步屯溪，幼童朗朗讀書聲沿著窄巷縈繞在整個村落，也喚醒了裊裊的炊煙。徽州自古就非常重視教育，“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”，在西遞，幾乎每家廳堂都掛著勸勉后人勤奮讀書的楹聯(lián)。

村口的牌坊

　　徽州教育的核心不在單獨(dú)的家庭個體，而在宗族的祠堂�！白x書，起家之本；勤儉，治家之源；和順，齊家之風(fēng)；謹(jǐn)慎，保家之氣；忠孝，傳家之方�！睆奈鬟f胡氏宗祠的家訓(xùn)不難看出徽州人在文化傳承上匯集了商賈、儒學(xué)、名仕的理想。在屯溪老街流連幾日，似乎每日拜訪的朋友都有著一腔熱愛徽州的熱情和祖訓(xùn)上呈現(xiàn)的精神，若是到老街上的誠石屋里談?wù)劤幣_，便更能體驗(yàn)到傳統(tǒng)中國文化在此的活躍。

　　誠石屋位于屯溪最好的毛豆腐店斜對面，店面樸素，完全沒有炫耀的意味，一如店主汪誠其人�；罩萑送娉幵缬袀鹘y(tǒng)，屯溪東側(cè)的歙縣自古便以硯知名，歙硯與端硯齊名。歙硯石具有“澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而嗀里，金聲而玉德”等優(yōu)點(diǎn)，按天然紋樣可分為眉子、羅紋、金星、金暈、魚子、玉帶等石品，自唐開元年間已有生產(chǎn)。南唐元宗李景最愛歙硯，故在歙州設(shè)置了硯務(wù)，并把選硯高手李少微招為硯務(wù)官，專理制硯的諸項(xiàng)事宜。至宋，古徽州以雕硯水平之高而聞名，在此期間，硯成為了一門學(xué)科，歙州還刊印了《歙州硯譜》、《歙硯說》、《歙石辨》等書籍。如今，在安徽省博物館內(nèi)尚保存著一批解放后出土的宋代歙硯，其石質(zhì)堅(jiān)潤細(xì)密，雕琢古樸雅潔，了無繁縟之飾，看后令人爽心悅目。

老街巷的悠閑時光

　　祖上無人懂硯，汪誠卻對硯癡迷不已，聽到哪里有一塊石材，務(wù)必驅(qū)車前往。步入誠石屋后，需泡上一壺好茶，幾盞茶之后，他會推開店面堂屋后的一扇小窄門讓你進(jìn)去參觀。這小屋里收藏的，盡是天下絕品，仿若一個小型硯臺博物館。

　　徽州人開山取硯，謂之為“坑”，而今出自老坑的硯越來越少，新坑的硯并不招多少人追捧。但對于硯，無論新坑還是老坑，汪誠都同一對待，將每一塊石材細(xì)細(xì)浸泡，輕拿輕放，小心收藏。談到盡興，他拿起一塊上好的老坑石料告訴我，料要看紋路，羅紋硯中以紋理細(xì)密的古犀羅紋、魚子羅紋和暗細(xì)羅紋為最好。