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　　1996年，時年56歲的貴州藝術(shù)家宋培倫先生旅美歸國，回到家鄉(xiāng)貴州創(chuàng)建花溪夜郎谷景區(qū)。摒棄浮華，與故鄉(xiāng)樸實真山真水，一起共同塑造一件屬于大地的作品。

見到這樣的建筑物，是不是會很驚詫

　　當時他定居思丫河穿流的斗篷山下，四處收集一塊塊最粗獷的喀斯特巖石，并引導(dǎo)當?shù)卮迕褚宰钤�始的手段，不停地錘打這些堅硬的石頭，雕鑿他心中的“生態(tài)環(huán)境藝術(shù)”，逐漸壘起一座屬于他的“石頭古堡”——夜郎谷。

這里都是用石頭壘出來的

　　傳說中的夜郎古國到底是什么樣子？至今乃是歷史學(xué)家爭論的話題，就像一千個人心中有一千個哈姆雷特。老宋說，用石砌成的具有貴州儺文化元素的人物頭像和柱子，不僅僅是古夜郎圖騰崇拜的展示。

遠去的夜郎古國留下了太多的神秘

　　夜郎符號透過視覺上的構(gòu)筑，體現(xiàn)的是夜郎故土藝術(shù)家對貴州本土文化的自信和驕傲�！耙估勺源蟆笔峭饨鐚�貴州的一種誤讀，相信當年的夜郎不僅擁有遼闊的疆域，更有一種大氣磅礴的文化自信。不能說是真正的夜郎就是這樣，只能說，這是心中的夜郎，粗狂質(zhì)樸，和諧純凈！

夜郎，是一個少數(shù)民族組成的國度

　　夜郎谷生態(tài)園位于斗篷山腳，思丫河由北向南貫穿全景，全長2.5公里。景區(qū)北靠思丫民族村寨，西臨斗篷山苗寨，南接上板橋布依村村寨，距花溪南大街約3公里。

　　圖片來源：新浪博主 雪爾