馬鞍具
蒙古人對馬鞍具的裝飾和制作有著久遠的歷史和古老傳統(tǒng)。馬鞍具的制作又與金銀工藝的裝飾分不開的。北方民族用金銀的歷史很久,人們在工藝制作過程中,認識了金、銀的物理性能展性和延性,將它錘成金箔或拉成金絲等裝飾在各種器物上。在北方民族中各個時期都有著極豐富的金銀器皿和裝飾物品。
1960年從扎赍諾爾古墓群出土骨器中有骨銜,從而了解到金屬馬銜出現(xiàn)以前,古代人是用骨制馬銜來馴服自己的騎乘。在該地于1959年發(fā)現(xiàn)有飛馬紋銅帶飾,宜有游牧生活的濃郁色彩,這都是早期拓跋鮮卑的文化,還有和匈奴文化相似的梅花鹿紋飾銅飾件等。這說明古代人對馬的愛護。
到了遼代馬鞍具的手工藝相當發(fā)達,當時遼朝回賜給西夏等貢使的物件就有金涂鞍轡馬、素鞍轡馬,贈送給宋朝的禮品中,有涂金銀龍鳳鞍勒、銀鞍等。遼代手工藝就有制革、馬具等部門,以馬鞍最享有盛名。契丹的制鞍的傳統(tǒng)與蒙古等北方民族的金銀器的使用是相同的,蒙古族的鞍具和金銀器也是聞名國內(nèi)外的,元朝時上都就設(shè)有金銀器盒局、軟皮局、斜皮局、制造鞍子局……各局管領(lǐng)的工匠都在百人以上,多的有上千人……。可見元朝時這種金屬工藝和馬鞍子藝術(shù)還是相當發(fā)達的。
有關(guān)明清時的貴金屬工藝也是有所發(fā)展的,“土默特的俺答汗致送明朝皇帝的國書是一件最有興趣的古跡,國書的內(nèi)容是關(guān)于土默特人送往北京的例行貢品。文字中提到的俺答汗贈送明朝皇帝鏤刻的金鞍、馬勒和箭筒。”這證明元朝以后時期中,蒙古人的精巧技藝已經(jīng)發(fā)展起來。
清朝時金銀器和馬鞍具藝術(shù)更為發(fā)達,用金銀銅等金屬制作的工藝晶很多,這些金屬工藝一些是滿足統(tǒng)治階級的奢侈生活,一些是在民間廣為流行,作為鞍飾和服飾用,或者是生活中受人珍視的日用品。
現(xiàn)實生活中,蒙古族匠人們用自己的雙手能制出各種十分合體的馬鞍,不但主人騎上舒服,連馬也感到精神,比較講究的馬鞍,前后鞍橋都喜歡作各種裝飾,繪制圖案骨雕鑲嵌和貝雕鑲嵌。馬鞍子上還有許多配件,如鞍鞠、鞍花、鞍軟墊、鞍轡等等。這些部位都喜歡進行裝飾,鞍花和鞍轡等都用銀或銅制作,都具有突出的草原風格。
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