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風(fēng)馬旗長(zhǎng)廊

風(fēng)馬旗

　　藏族原始宗教認(rèn)為，山神是地方保護(hù)神，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在注視著本地區(qū)眾生的安全，常騎馬巡視轄區(qū)，保護(hù)一方水土和人畜平安。藏族認(rèn)為，在靈氣聚集之處(神山圣湖等)，掛置印有敬畏神靈和祈求護(hù)佑等愿望的風(fēng)馬，讓風(fēng)吹送，有利于愿望向上蒼神靈的傳達(dá)和實(shí)現(xiàn)。

騎馬上山者

　　后來(lái)，發(fā)展到藏區(qū)人民無(wú)論喜慶生辰、逢年過(guò)節(jié)，都要插掛五彩風(fēng)馬旗，象征著天、地、人、畜的和諧吉祥；逐水草而居的牧人，每遷徙一次，搭完帳篷后的第一件事就是系掛風(fēng)馬旗，以祈得周?chē)�神靈的許可和福佑；朝圣者結(jié)伴跋涉荒漠野嶺，也一定扛一面醒目的風(fēng)馬旗，祈求免入迷途遇災(zāi)難；江畔湖邊人們遍插風(fēng)馬旗，以示對(duì)樹(shù)靈水神的敬畏與供奉；生活于莽林峻嶺間的人們高懸風(fēng)馬旗，以示對(duì)山神巖神的虔誠(chéng)與供奉；在圣跡古剎張掛五彩風(fēng)幡，表示對(duì)神佛祖魂和先哲賢圣的崇拜與禮贊；陽(yáng)春三月開(kāi)犁播種，耕牛的頭角上一定插掛風(fēng)馬旗，那是向土主地母致敬和祈禱，祈望五谷豐登；山河路口張掛風(fēng)馬是希望舟車(chē)無(wú)礙；附近張掛風(fēng)馬則是超渡亡靈寄托哀思……等等�？傊�，在他們看來(lái)，風(fēng)馬旗是溝通世俗與靈界的通用媒介。

雨崩村

　　南宗拉卡是通往神瀑的必經(jīng)之路，又是最為重要的埡口，因此這里的風(fēng)馬旗格外地多，以至于形成了一段大約有一公里長(zhǎng)的“風(fēng)馬旗走廊”，穿行于風(fēng)馬旗走廊里，感受到的只是宗教的神圣和偉大，原本無(wú)神論的我，似乎也感覺(jué)到了神的存在和護(hù)祐。