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這個村莊地處撫州市樂安縣牛田鎮(zhèn)，名曰流坑。

　　董氏步入耕讀社會大家族發(fā)展的良性循環(huán)，即以田產(chǎn)助科舉，再以仕宦擴田產(chǎn)、固宗族的生存模式，現(xiàn)仍矗立在村西口的為紀念南宋狀元董德元而建的“狀元樓”、村中的“五桂坊”遺址等說明宋代的流坑村已經(jīng)是一個具有相當規(guī)模的大村落。進入仕途者，上至參知政事、尚書，下至主簿、教諭，超過百人，還有兩名御醫(yī)和諸多未入仕途的文人學士。

千古流坑

　　但是到了元朝，流坑卻經(jīng)歷了近百年的動蕩和劫難，主因是董氏匯入文天祥領(lǐng)導(dǎo)的抗元大軍，及兵敗，“鄉(xiāng)以勤王故，遭兵禍稍酷”。隨后十余年間，又是“山寇劫掠，出沒不時，流坑適當沖要，鄉(xiāng)無寧居”，族人流徙他鄉(xiāng)。及后，更慘遭“丙申之難”，董氏“少壯奔迸四出，老弱斃于兵刃者不勝計”。董氏族人散亡四方，流坑村幾成一片丘墟，科舉入仕根本就沒可能了。

門口曬的辣椒

　　然而動亂中的董氏家族從未放棄宗族制度的建設(shè)，其間修族譜、建宗祠，到朱元璋建明之后，董姓族人陸續(xù)返回故園流坑，隨著明初社會逐漸安定而休養(yǎng)生息，很快重新繁衍昌盛起來，并復(fù)開登科之例，仕者漸盛。雖入仕之人數(shù)與宋代相比相差甚遠，但仍不失書香門第之風范。

　　自明朝中期開始，長江、運河的水運成為“黃金水道”，江右商幫異軍突起，流坑董氏壟斷了烏江上游的竹木貿(mào)易，竹木資源為董氏各房派之公產(chǎn)，并依靠宗族力量控了烏江的竹木運輸，不僅使董氏擺脫了明代后期經(jīng)濟上的困境，而且在族內(nèi)新生了一個人數(shù)眾多的商人群體。

　　發(fā)家致富之后，他們紛紛通過捐納的途徑，擠入士紳官僚階層，還以巨額財富積累去擴大族產(chǎn)、修建祠堂、編刻族譜、立學助教、修橋鋪路等，使流坑又一次繁榮興盛。流坑董氏的價值觀和傳統(tǒng)的耕讀文化一定受到嚴重挑戰(zhàn)，或許正是這個原因使流坑的科舉功名大為衰落，清朝兩百年間居然只出了一個進士，最終從一個科舉仕宦巨家蛻變?yōu)猷l(xiāng)間平民宗族。千年流坑，前五百年仕宦，后五百年經(jīng)商。

傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)的房子很難千年不倒

　　由于傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)的房子很難千年不倒，加上元代的劫難，流坑現(xiàn)存的建筑多為清代，少數(shù)為明朝中后期的。前五百年仕宦所遺留的痕跡蕩然無存，僅能從后五百年經(jīng)商積累所后建的房子里找到一些耕讀文化的痕跡。