解析大足
或許看過(guò)龍門(mén),走過(guò)云岡,但你可否拜過(guò)偏遠(yuǎn)的大足石刻大佛?享有“北敦煌,南大足”美譽(yù)的大足石刻位于重慶市大足縣,改革開(kāi)放以后石刻周?chē)判尥ü罚虼,?dāng)年的外國(guó)侵略者和文革時(shí)期的紅衛(wèi)兵都未能有機(jī)會(huì)染指這一區(qū)域,800多年以來(lái),大足石刻幾乎沒(méi)有受到任何破壞,大大小小的雕像都保存得十分完好。讓我們?nèi)ゴ笞阆礈熳约旱男撵`,為家人求一份平安吧!
大足石刻并不僅為一處景點(diǎn),它其實(shí)是大足縣境內(nèi)摩崖造像的石窟總稱,這些石窟分散在縣內(nèi)的東南西北,寶頂山、北山、南山、石門(mén)山、石篆山是大足石刻中最具規(guī)模、最有價(jià)值、藝術(shù)最精美的石刻造像代表。大足石刻創(chuàng)于晚唐、盛于兩宋,以佛教造像為主,儒、道造像并存,是我國(guó)晚期石窟藝術(shù)的杰出代表作,很難想象先人巧匠在當(dāng)時(shí)便有如此之高的技術(shù)和造詣!大足石刻的特色是石刻極為貼近生活,即便是佛像,也帶有凡人的影子,同時(shí)隱約表現(xiàn)了中國(guó)宗教由“相互對(duì)抗”走向“相互融合”的趨勢(shì)。
每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九,是大足縣盛大的寶頂香會(huì),各地善男信女會(huì)前來(lái)拜佛修養(yǎng),但是游客若是追求安靜,可以避開(kāi)這個(gè)高峰,大足縣不定期的舉行大足石刻藝術(shù)節(jié),若恰游客偶遇,便可在看佛之余觀賞中央級(jí)的大型文藝歌舞表演。
大足看點(diǎn)
■寶頂山石刻
寶頂山石刻位于大足縣寶頂鎮(zhèn),那里的石刻極具代表性,很多旅行社推出的“大足石刻一日游”其實(shí)就是“寶頂山一日游”,寶頂山石刻有很多生活化的造像,如“父母恩重經(jīng)變相”展現(xiàn)了求子、懷胎、臨產(chǎn),以及溫馨感人的養(yǎng)育子女的過(guò)程,這不失為游客向小孩解讀儒家孝道的好時(shí)機(jī)!澳僚D”長(zhǎng)達(dá)30余米,刻出林泉山澗,其間穿插“十牛、十牧”,抒情詩(shī)般地再現(xiàn)了牧牛生活!案缸硬蛔R(shí)”、“夫妻不識(shí)”、“兄弟不識(shí)”、“姐妹不識(shí)”等表現(xiàn)了醉酒后的昏態(tài),可能會(huì)使飲酒發(fā)醉的游客臉帶笑意。
大足石刻是重慶市大足區(qū)境內(nèi)所有石窟造像的總稱。它以鮮明的民族化、世俗化、生活化特色,成為具有中國(guó)風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范。1999年,大足石刻以“無(wú)與倫比的天才的藝術(shù)杰作”等符合世界文化遺產(chǎn)的三項(xiàng)標(biāo)..
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