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孔望山的摩崖造像

　　作為東海神廟的重要部分，孔望山的摩崖造像應(yīng)該清晰地記錄了劉彊生活的場景、生前的信仰和死后希望能抵達(dá)西方極樂世界的愿望。按照漢代禮儀，若外籍的官員在任上去世，一般不在任所安葬或者立廟；而作為藩王卻不同，都是在封地祭祀。因此，作為東海廟的主人只能是東海王劉彊。考古專家近年來在孔望山的考古發(fā)現(xiàn)中，又發(fā)掘出東海神廟遺址，遺址清晰地勾勒出東海神廟當(dāng)年的龐大規(guī)模，確證了這面山坡上的摩崖造像只是東海神廟的一部分，造像中間的主要人物就是東海王劉彊。景區(qū)內(nèi)還有年代久遠(yuǎn)的依石而鑿的石蛙一只和不同時期的摩崖石刻數(shù)方，孔望山不算高，山頂還有孔子和眾門徒的雕像，無奈時間緊張，口罩沒能登山遠(yuǎn)眺，而是驅(qū)車直接前往云臺山。

海青寺

　　云臺山下有座海青寺，寺廟建筑是近期的，但寺前的高塔經(jīng)考證是北宋天圣元年(1023)所建，是一座九級八面的古塔。

寺院的塔

　　康熙七年(1688)發(fā)生的八點五級大地震，不僅海州城墻“傾十之二三”，且“屋宇多圮”，使“海退卅里”；但令人驚奇的是，此塔巋然不動，抗震能力之強(qiáng)讓今天的專家們立項研究。新建的海青寺內(nèi)住著幾位臺灣高雄來的僧人，談吐帶著鮮明的臺南普通話腔調(diào)，沒有一般寺院僧人的商業(yè)感覺。

　　海青寺雖為新建，然兩側(cè)廊道櫥窗里陳列著眾多明清時期的珍貴佛像，其中最讓口罩注目的是十八羅漢像，各有坐騎，以前還真沒見到過呢。