在有限的天地會(huì)文字資料中，“高溪廟”的確被多次提及，例如“高溪廟佛祖，頭戴萬登(頂)笠，身穿青藍(lán)衣，腳穿鐵草鞋，手拿素明珠。觀音娘系高一尺二寸，頭戴太平帽，身穿白衣袍，腳穿鐵板鞋，手拿素明珠一百零八個(gè)”，而云霄高溪廟并無這種造型的佛像。加上提喜雕像是近年才從外地搬來的，所以有學(xué)者對(duì)高溪廟為洪門創(chuàng)始地之說持質(zhì)疑態(tài)度。
廟中景象去觀音亭要驅(qū)車回到大路，幾百米外的高坡上既是。與高溪廟一樣，也是座看上去很普通的鄉(xiāng)村寺廟，也有“全力開展創(chuàng)建和諧宮廟”的橫幅。
這原本應(yīng)是座佛寺，兩廂有嶄新的十八羅漢雕像，正中奉的是僧人提喜，顯得頗老舊，也有“出手不離三”的手型。這也是當(dāng)今洪門的祖地和圣地之一，洪門詩句中有“地鎮(zhèn)高崗，一派江山千古秀；門相大海，三河合水萬年河”，所描繪的景觀酷似高溪觀音亭，成為此地為洪門發(fā)祥地的佐證。
文章來源：口罩大叔 新浪博客
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