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　　2003年，大峽谷國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)正式成立，原本沿雅魯藏布大峽谷核心地帶略有分布的人類聚居點(diǎn)逐步實(shí)施保護(hù)性外遷。如今，從米林縣派鎮(zhèn)方向而下，過南迦巴瓦直白村以后，村莊就越見稀疏零落。特別雅江北岸的赤白村至帕隆藏布與雅江的交匯段兩岸范圍內(nèi)，已成為名符其實(shí)的無人區(qū)。下篇即本刊記者親踏大峽谷入口區(qū)域的記錄。

雅魯藏布大峽谷

　　白色火炬

　　如果從地圖上看，我們的徒步行程大概位于雅魯藏布江大拐彎的上游北岸。幾乎在整個(gè)行程中都可以看到雄壯的南迦巴瓦峰，當(dāng)?shù)厝藢⑺�比喻為“直指藍(lán)天的戰(zhàn)矛”。陡峭的山脊如鋼刀劃破藍(lán)天，孤絕的頂峰時(shí)常隱身于漂浮不定的云層之中。海拔7700多米的山峰，使它如同一個(gè)巨大的白色火炬，指引著穿行于曲折蒼莽的峽谷深處的行路者。

　　達(dá)林村距我們的第一個(gè)目的地赤白村大約有4個(gè)小時(shí)的路程。這條崎嶇的小路深藏于峽谷北側(cè)的山坡之中，被繁密的樹木所遮蔽。即使幾百人的隊(duì)伍行走于其中，從空中俯瞰絕難發(fā)現(xiàn)任何一絲蹤跡。小路和峽谷底部咆哮的雅魯藏布江時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近。所以在行進(jìn)期間，你不時(shí)可以聽到江水的轟鳴聲。這般的轟鳴至少持續(xù)了幾億年的光景，而有人來感知的時(shí)間卻不過幾千年而已。

原本沿雅魯藏布大峽谷核心地帶略有分布的人類聚居點(diǎn)逐步實(shí)施保護(hù)性外遷

　　幾乎是空手跟隨背夫的我們氣喘不斷，望著遮天蔽日的叢林，要跟上隊(duì)伍的惟一方法，是像背夫們一樣沉默而節(jié)奏恒定地邁步。當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)山均是自帶鍋灶，路上只要有溪水的地方，就成了埋鍋造飯的好所在。把鋁鍋支在石灶上，撒入隨身攜帶的磚茶，然后倒入泉水，點(diǎn)燃干樹枝。當(dāng)炊煙冉冉升起的時(shí)候，原始而寧靜的密林彌漫著一種人類文明溫暖和勃發(fā)的氣息。從上古到當(dāng)今，雅魯藏布江峽谷兩岸的徒步野營(yíng)生活依舊如此。熱氣騰騰的清茶，干硬的蕎麥餅，風(fēng)干的藏豬肉，一頓難忘的林間午餐讓所有人都感到愜意和滿足。

　　赤白村當(dāng)天下才午才到達(dá)，本來可以早一些的。離村子還有40分鐘路程的地方，有一個(gè)當(dāng)?shù)厝朔Q之為“洞不弄”的朝圣遺跡。在這個(gè)臨江的石灘上我們停留了約一個(gè)多小時(shí)。向?qū)Ц嬖V我們說這是朝圣加拉白壘神山路上的第一個(gè)圣地。洞不弄實(shí)際上是咆哮的江水中一大片裸礁。夏季的時(shí)候，雅魯藏布江江水會(huì)淹沒這片礁石。秋冬季，水位回落，被江水沖刷圓潤(rùn)的石頭又露出水面。由于石頭常年浸泡在激流之中，很多部分被水流掏空，因此你可以聽到波濤涌進(jìn)孔穴而發(fā)出的轟隆的悶響。一大片礁石上這一個(gè)一個(gè)被江水沖刷成碗狀的小穴，當(dāng)?shù)厝藗髡f是雅魯藏布江向南迦巴瓦神山供養(yǎng)的凈水碗。這里還有一個(gè)被當(dāng)?shù)厝朔Q為“子宮石”溶蝕洞穴。洞口大約六十厘米，僅能容一個(gè)人鉆入。如你身負(fù)罪孽，則無法從洞中穿過。但現(xiàn)在的水位尚高，人無法進(jìn)入。

　　莽林中數(shù)小時(shí)的穿行之后我掉隊(duì)了，獨(dú)自一人在山林中艱難地前行，只知道這條唯一的羊腸小道的某個(gè)盡頭就會(huì)出現(xiàn)村子。但是眼看天色漸暗，遙遠(yuǎn)的雪山已經(jīng)被抹上紅色的陽光，風(fēng)也涼了。不免有些擔(dān)心，懷疑自己是否走錯(cuò)了小道，把自己引向了未知的境地。就在這個(gè)時(shí)候，突然我聽到遠(yuǎn)處有狗在叫喚——那種因?yàn)槟吧�人的闖入而傳來的聲音。我心里一下子放松了許多。