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　　達斡爾人漁業(yè)生產的歷史悠久，對各種魚的生活習性很熟悉。據(jù)說，哲羅魚較大，睡在河邊上就像死魚一樣，過去人們就用繩套捕捉它。鰉魚遇上奇形怪狀的東西，總是先用尾巴抽打一下，達斡爾人就利用這個特點，把大釘磨得明亮而銳利，做成鉤子下在江里，鰉魚用尾巴抽打的時候，就被鉤住了。在冰釣期間，還會用“達如勒”(魚罩，一種用雙煙袋桿粗些的柳條和麻繩做成的工具)，使用時，雙手把它直上直下地捺下去，捺住魚以后，從它的上口伸進手，將魚取出串在“遜珠爾”(一頭系木質串針的串繩上)。用“達如勒”捕魚很熱鬧，人多時可以排成行，也可以站成圈，反復捕捉。

嫩江美景

　　莫旗的很多朋友，都樂意向我描述他們眼中的莫旗驕傲，“魯日格勒”、曲棍球，還有達斡爾人的搖籃等等。

　　“魯日格勒”是一種舞蹈，漢語意思為“燃燒”或“興旺”，舞蹈中的動作有采集、提水、捕魚、飛翔、禽類斗鬧，不過在魯日格勒舞的原生地區(qū)，這種民間舞蹈現(xiàn)在備受冷落，面臨失傳的危機，搬上舞臺的又過于表演化，看不到了勞動的影子。

　　曲棍球運動的根在莫旗，這點倒不假。達斡爾族打曲棍球已有近千年的歷史了，上到七八十歲的老人，下至幾歲的孩子都可以揮起球桿，在街頭隨便有達斡爾孩子們玩耍的地方，就能看地道的“曲棍球”，莫力達瓦也因此有了“曲棍球之鄉(xiāng)”的美譽。多年來，中國曲棍球隊一直以達斡爾族運動員為主，北京奧運會上，就有來自莫力達瓦的7名達斡爾、鄂溫克族運動員�？扇〉玫某煽儏s不那么盡如人意，就好比我們總強調中國的蹴鞠是足球的雛形，可中國足球卻總也走不出雛形階段一樣。

　　2009年，莫旗拍了一部名為《神奇的達斡爾》的歌舞劇，將達斡爾人的民俗悉數(shù)搬上了舞臺，不光在北京演了，還作為海峽兩岸的交流項目去到了臺灣，看著這些被列到國家非物質文化遺產保護名錄的民俗登上舞臺，觀眾都感慨“《神奇的達斡爾》很有震撼力，坐在劇院猶如走入了歷史博物館。”歷史兩個字好沉重，能被歷史博物館收藏的，恐怕也是些壽終正寢的玩意兒了吧��？

　　“輕輕搖晃你那榆木搖籃，安詳?shù)厮�吧，太陽為你露笑臉，安詳�(shù)厮�吧，媽媽守在你身邊……”這是達斡爾人傳唱已久的一首搖籃曲。達斡爾人對搖籃非常愛護，講究世代相傳，一個搖籃可使用六十年�！斑_日德”(搖籃)的使用雖然普遍，但在制作上卻很是慎重，要請心地善良、為人正派、手藝精良的木匠制作，達斡爾人認為這樣的木匠制作的搖籃用起來才心里踏實、安然。莫旗的博物館里有一只用料講究的傳統(tǒng)搖籃，可普通人家用的，好多都已是鐵焊的了，真不知道焊工師傅心地如何，為人怎樣，睡進鐵搖籃里的達斡爾孩子還能不能像他們的父輩一樣上得了山林，趟得起江水？

　　達斡爾人常說：“沒有江河的地方，達斡爾人不安家；沒有流水的地方，不長柳蒿芽�！边@柳蒿芽，達斡爾人稱之為昆米樂。據(jù)說，達斡爾人食用這種野菜至少有300多年的歷史了。那時候，達斡爾在黑龍江以北給清朝當兵，同沙俄侵略軍打仗，很英勇，寧死不回頭，所以人們都稱他們?yōu)椤鞍蛨D如”(英雄)。但是士兵的口糧一時運不上，他們便從草叢中，采來昆米樂，用水燙，熬了吃。這種野菜沒毒，消化力大，而且敗火，能當飯吃。達斡爾把吃昆米樂的食俗從黑龍江帶到嫩江。現(xiàn)如今，昆米樂作為一種民族特色菜肴，無論多么盛大的宴會，都在穩(wěn)坐正席。每年端午節(jié)一過人們便開始采集昆米樂，或冰冷或晾干。昆米樂長在江邊紅柳叢里，有望成為21世紀的保健產品，但進歷史博物館估計是夠嗆了。

　　滿族旗人：三家子村，惟一的滿語口語村落

　　鄂倫春人：分不清方向，地圖只裝在肚子里