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　　葉氏宗祠 將軍之宗書香氣濃

葉氏宗祠雖不算奢華，但富于書香氣息。

　　在大新附近的幾個(gè)村子里轉(zhuǎn)，遇到幾個(gè)大的宗祠。李氏和鄭氏，并沒有特別之處，而頗有深宅氣質(zhì)的葉氏宗祠，則絕對是人對中國傳統(tǒng)的宗族文化大開眼界的地方。

　　葉氏宗祠外門比其他顯得高些，深宅大院，門前的對聯(lián)已經(jīng)在詩句中暗喻了這個(gè)家族的來歷。據(jù)說葉家乃由中原地區(qū)而來，老根子在河南的南陽。門前的照壁雖然并不奢華，但雕工精致，且在上方有幾個(gè)遒勁的大字：萬古流芳。

　　進(jìn)院后，墻面上除了有葉挺、葉劍英將軍的配圖詳細(xì)介紹，最令人震撼的是將家譜制作出來，掛在墻上，供人了解和參考。而一個(gè)家族的傳承，就可以在這樣“一棵樹”上被描畫出來，實(shí)在也是一件工程浩大而了不起的事。

　　當(dāng)然，按照現(xiàn)在的說法，能進(jìn)入族譜的，自然也都是家族中有些成就的子子孫孫，一幅明人的畫像就深刻地揭示了這一點(diǎn)：這位官至明朝禮部少卿的葉高標(biāo)先生，想必是葉家更早之前的“家族光榮”，所以掛了一幅他的畫像在此。

　　葉氏宗祠是此次南山尋廟的3座宗祠中，最具書香氣和文化氣息的一處。其族人歷年聚會的大幅合影，則代表著中華民族文化傳承的一個(gè)重要組成部分。看宗祠而知源流，數(shù)典而不忘祖。遵循族規(guī)祖訓(xùn)，也是和諧社會的一個(gè)重要元素。

　　地址：南山區(qū)大新墩頭村內(nèi)

　　天后廟 漁村文化的地道表現(xiàn)

在古老的天后廟，看管古廟的阿婆出神地研究一本經(jīng)文。

　　走出涌下村，在桃園路上，正在修建的地鐵工程浩浩蕩蕩。而緊靠街邊的天后廟，則仍舊孤獨(dú)一隅。天后是粵港澳地方重要的神祗之一，在香港、澳門，不少天后廟都得到很好的管理甫入門，擺放的卻是土地公公和婆婆的神位，他們跟內(nèi)進(jìn)的天后共處一室但各自接受供奉。雖然在古代傳說中，天界仙班也有明顯的等級分別，但在這里，他們共同的責(zé)任，只是為了讓鄉(xiāng)人有共同的思念而已。

天后廟里，有位阿婆正認(rèn)真地占卜祈禱。

　　除了入口處土地公婆的神位，天后廟里的神祗就簡單多了，只有天后娘娘一人�？撮T的阿婆對來人毫不在意，正在天后娘娘面前問卜的另一位阿婆也只是抬抬眼，又繼續(xù)回到她的虔誠里去了。

　　地址：涌下村北出口桃園路邊

　　手記：敬畏與祈禱，都是生活

　　走出天后廟，連續(xù)陰霾了多日的天氣似乎出了點(diǎn)太陽。走出窄街小巷，主街上的車水馬龍將人來回現(xiàn)實(shí)世界。實(shí)際上，在大新附近的村子里，還有幾處民間的小廟。而穿梭街巷的時(shí)候，那些來自于五湖四海的外地人生活在本地人的屋子里，卻不是身邊小廟的膜拜者。

　　時(shí)不時(shí)地，可以看見一座地龕，里邊擺放的神祗有佛家的也有道家的，也有說不上是哪一家的，民間就是對所有具有神力的人有所敬畏，懷揣著一些惴惴，向他們祈禱平安，甚至幸福。

　　小街里，也有幾處很老的老房子，尚未被拆建成小樓。那些飛檐廊角的房子雖已破敗不堪，但依稀可見舊貌。有的在房廊處有精美的浮雕雕刻山水畫卷，看得出當(dāng)年的精致和講究。一旁文字是這樣的：里同光化、宅等親仁；肯堂肯構(gòu)、美輪美奐；松竹比其，苞茂燕雀，賀其生成。

　　追求寧靜美好、祥和升平的日常生活的愿望，清晰可見。(采寫、攝影：南都記者 梁波)

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