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春節(jié)剪紙

　　及至元宵，耍社火在各地進(jìn)入高潮。 然而，在三門峽靈寶市陽平鎮(zhèn)，東常村和西常村世代相傳的卻是“罵”社火。罵是其特色特點特征，罵是批評指責(zé)諷刺，罵貫穿斗文、斗武、斗巧、斗富、斗丑全過程，為外地社火所不具備，所以被譽為“天下奇俗罵社火”。

　　從正月初二開始，兩個村子的人開始敲鑼打鼓，交替前往對方村子里指名道姓地挑罵，一直持續(xù)到正月十六。只要反穿皮襖，就可以站在大鼓上罵對方村的村主任、社火頭子，可以擺供燒香罵大姓的祖宗十八代，可以把蘿卜削成男性生殖器形狀往婦女懷里塞。

　　為什么被罵到的人呵呵笑，為什么不會傷兩村和氣？

　　東西常罵社火源于靈寶市陽平鎮(zhèn)軒轅黃帝采銅鑄鼎原的荊山腳下，在被譽為2006年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)的西坡遺址東側(cè)的東常村和西常村，處于豫陜晉三省交界處�！吧缁稹币喾Q“射虎”，來源于古代祭 祀社神，目的是驅(qū)逐鬼神，“春祈良耕，秋報社稷”。這種活動由宮廷傳入民間，逐漸演變?yōu)猷l(xiāng)村祭神、娛神、迎神的賽會，并加進(jìn)雜戲、雜耍表演。

　　我們聽說了這一習(xí)俗，感到很好奇，于是就乘車從靈寶市區(qū)西行20余公里，來到東西常村。至中午，原來寂靜的西常村道路上，不知什么時候擠滿了小商販，還有不少人從四面八方聞訊趕來。

中國結(jié)

　　午飯后，東西常村的社火表演隊伍陸續(xù)趕往西常村村委大院里。鑼鼓隊、彩車、秧歌隊、花鑼鼓、桿芯隊……扭秧歌的、小丑、上桿芯子的兒童開始化裝。

　　桿芯子就是把5歲左右的兒童裝扮成各種人物，固定在鐵芯上呈現(xiàn)驚險優(yōu)美的造型。以前芯人由人抬著或背著走，近年來多將鐵架固定在拖拉機、汽車上。6歲的東常村人雷詩玉被家里人打扮成妙齡仙女。她的媽媽說，小雷戴的銀飾是奶奶傳給媽媽，媽媽傳給自己，自己又傳給了女兒，少說也有80年了。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，上過桿的兒童會平安、健康、聰明，都是爭著上桿，而裝扮他們的飾品、服裝也都是自家的貴重物。

　　表演開始后，3名探馬騎著騾子開道，裝束講究，以傳“圣旨、書簽、令箭”的人為首。幾名年輕人手持三眼銃、兩眼銃開道，里面裝土炮，以驅(qū)魔、開路、維持秩序。兩位年紀(jì)較大的人手提大鑼，走幾步打一 下，以示“閃開”。再下來是“東西常罵社火”的橫額，20輛插“令”的摩托車。

　　這些表演與大家以前所見的社火沒有什么區(qū)別。不過，隊伍最后面的很新奇，8名男女兒童抬著巨大逼真的男性生殖器模型，前書“八抬導(dǎo)彈”。一名趕牛的小丑反穿皮襖緊跟其后。

　　表演隊伍從西常村到東常村，然后折回，在西常村的一片空地上舉行祭祀活動。一張帶血的牛皮上附著“供奉張?zhí)K樊王屈賈六戶之神位”的白紙。這6個姓是東西常兩村的主姓，供品是豬頭、蘿卜和蓮藕等削成的男性生殖器模型以及兩頭死豬崽等。

歡度春節(jié)

　　祭祀活動開始，鳴炮奏樂，穿著孝服的3名男子上香叩拜，呈祭品。主持人唱道：“進(jìn)香燭，進(jìn)紙箔，進(jìn)美酒，進(jìn)佳肴，進(jìn)驢球，進(jìn)牛鞭，進(jìn)騾子巴子，進(jìn)豬蛋，進(jìn)貓上房頂狗求歡……陸地上、江河里、高空深山稀有的、又是粗又是長的傳奇家伙進(jìn)上堂……”

　　接下來，一名反穿皮襖的小丑繪聲繪色地宣讀祭文：“正月初九下午，不孝兒男祭于老水馬之靈前曰：有時極度性來，�？打咇R突突騷尾，求情求歡，生下三位不孝之男……”意思就是，孝子是神宗與騾馬所生。最后，以男性生殖器模型捅破“牌位”而畢。

　　晚上10點，罵社火在西常村舉行。燈光之下，鑼鼓之后，幾個村民一個接一個反穿皮襖跳上大鼓罵賭博、罵不孝不敬、罵對方村干部。結(jié)束時，一只紙糊的老鱉被三眼銃炸個稀巴爛，近旁樹上的鐘聲響起。