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　　喀納斯

　　家訪圖瓦人

喀納斯湖。

　　喀納斯應(yīng)該是新疆最不像新疆的地方了，高山湖泊、滿目深深淺淺的綠、瑞士風(fēng)情般的木屋，與戈壁、沙漠絕緣。因此見(jiàn)到喀納斯內(nèi)第一個(gè)景點(diǎn)“臥龍灣”時(shí)，聽(tīng)著這連名字都不帶新疆特色的景點(diǎn)，我們都異口同聲地說(shuō)：這不是九寨溝么？若單單看水，確實(shí)便是九寨溝的感覺(jué)，甚至有些遜色，但喀納斯的味道并不在這些水上，須得往后走了，才顯山露水。

　　“林中百姓”保留傳統(tǒng)文化

　　比如說(shuō)，到圖瓦人家里來(lái)一次家訪。在喀納斯的村落中，藏著一個(gè)叫“圖瓦”的族群。圖瓦人并不是一個(gè)單獨(dú)的民族，而是屬于蒙古族圖瓦人，圖瓦人久居山林地帶，以放牧和狩獵為生，又被稱作“林中百姓”，也有人稱其為“云間部落”。由于過(guò)去他們極少與外界聯(lián)系，因此比較完整地保存了其古老的部落、氏族觀念和宗教信仰，在許多地方都留下了他們巖刻、巖畫、祭祀和墓葬等豐富的歷史文化遺跡。

　　一磚一瓦一弓一箭都有故事

演奏者巴特巴依爾。

　　在喀納斯村莊里，散落著無(wú)數(shù)的尖頂木屋子以及蒙古包，家家戶戶都掛著“家訪”的招牌�！凹以L”是怎樣的一種概念？深入到圖瓦人的家中，喝他們奉上的奶茶，聽(tīng)他們介紹一磚一瓦一弓一箭，并聽(tīng)他們吹奏傳統(tǒng)的樂(lè)器 ——— 當(dāng)然，在一個(gè)成熟的旅游景區(qū)，這一切并非原始面目，作為一個(gè)旅游項(xiàng)目，我們看到的是流水線的操作。在蒙克家訪中，為我們表演的演奏者巴特巴依爾是蒙古族圖瓦人，本地居民，他所演奏的蘇爾和呼麥?zhǔn)怯伤麪敔攤鞒薪o他的，同時(shí)，他來(lái)頭也不小，呼麥/蘇爾傳承人，自治區(qū)文化廳授予了“民間藝人”稱號(hào)，曾代表新疆阿勒泰地區(qū)參加了青年歌手大獎(jiǎng)賽，更獲得自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目新疆蒙古族呼麥代表性傳承人的稱號(hào)。他為我們演奏蘇爾時(shí)不茍言笑，因表演累得氣喘吁吁，但表演落幕回到蒙古包里與愛(ài)人那親昵的一笑，讓我認(rèn)為那才是他本來(lái)的面目。

　　天池

　　盛名之下的另一種體驗(yàn)

　　如果你和我一樣剛從喀納斯回來(lái)，無(wú)疑會(huì)對(duì)天池感到失望。

　　也許是因?yàn)槭⒚�之下，期望值過(guò)高了。

　　水是沒(méi)法讓我們尖叫的，畢竟也算曾經(jīng)滄海。但有一個(gè)體驗(yàn)?zāi)阋苍S應(yīng)該嘗試一下，在上天池的半路上，從車?yán)锵聛?lái)，走一段林間木棧道。雖然外面是陽(yáng)光兇猛，但在林間走，卻只會(huì)覺(jué)得有些許涼意。這時(shí)候，你需要做的只是深呼吸，往前走。這段行程，成為我們對(duì)于天池最好的記憶。