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圣地拉卜楞寺:令人向往的東方梵蒂岡(組圖)(2)

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新浪旅游 微博 | 2010年12月10日13:52

白塔和藍(lán)天白塔和藍(lán)天

  已經(jīng)好久沒有在人口密集的城鎮(zhèn)見過如此蔚藍(lán)的天空,根本無需偏正鏡的過濾,那純凈的藍(lán)色就已深入人心,而那如絲如絮的白云更像是寺院上空閃耀的佛光。紅色的墻體與五彩的經(jīng)幡都是藍(lán)色天空的絕配,更為耀眼的則是那高高聳立的金色經(jīng)輪。

  這是藏傳佛教最典型的建筑與最典型的法器。白色與紅色的墻體讓人覺得自然和純凈,黑色的窗框則源于藏民們以黑為尊的習(xí)俗。通體鎏金的工藝讓屋頂?shù)慕?jīng)輪閃耀著奪目的光芒,在佛教中,這也是能驅(qū)走時間一切邪惡的光芒。

  身旁走來的是一位端著供品的喇嘛。清晨的陽光映紅著他身上的僧袍,也為他拉出了長長的身影。他似乎并無心與我一起欣賞今日純凈的天空,匆匆的腳步似乎在告訴我新一日的祈禱就將開始。

轉(zhuǎn)經(jīng)長廊轉(zhuǎn)經(jīng)長廊

  大殿內(nèi)的僧人還在忙著布置佛前的供品,高高的白塔之下就已聚集了大量的祈禱者。說到虔誠,除去磕長頭來此的信徒,那些云游到此的僧人也是寺院中的一景。如若不是令人向往的佛家圣地,這位背著行囊的僧人也不會來此拜佛。繞著白塔轉(zhuǎn)經(jīng)的有當(dāng)?shù)匦沤痰木用,也有手持念珠、身披袈裟的僧人,只要虔心向佛,高高的白塔就會對所有人都平等以待?/p>

  不只是人,這里虔誠的佛教氛圍和純美的藍(lán)天讓原本極愛吵鬧的鳥兒選擇了安靜地聆聽。白塔似乎不會考慮黑色鳥兒對那潔白塔身的玷污,因為佛經(jīng)中的包容,這樣的包容是對世間萬物的。

  不知道這樣圍繞著白塔的轉(zhuǎn)圈是否源于佛教的教義要求,但我注意到了這位僧人的行為有些與眾不同。每逢經(jīng)過此處,他都會將額頭緊緊地貼向墻體,然后口中念念有詞。也許這樣做是因為他更為虔誠,也許是因為他心中希望佛主實現(xiàn)的愿望更為遠(yuǎn)大。我同樣不知道的是他們每人需要在此轉(zhuǎn)上多久,因為我看到的只有增加的信眾而無離去之人,而這位一圈一叩首的僧人已經(jīng)是第7次經(jīng)過我的眼前了。

  當(dāng)然,并不是只有轉(zhuǎn)動的腳步和叩下的頭首才代表虔誠。這位白塔前手持佛珠的老人更讓我知道了什么是堅持與信仰。身前的拐杖是他不能親身接近白塔的原因,但客觀的缺陷與滿是皺紋的臉頰一樣無法改變他那凝望的眼神與虔誠的目光。

衣衫襤褸的朝圣者衣衫襤褸的朝圣者

  正是因為這份堅持與信仰,拉卜楞寺的每一條小巷都可見到這些虔誠叩首的人們。我曾親身上前,去觸摸那一塊塊信徒們祈禱的石板,感到的是飽含光滑的粗糙。說它粗糙,是因為這石板上布滿了累累裂痕,身體與裂縫的每一次接觸都會到來一陣無法避免的刺痛;說它光滑,是因為這一塊塊裂痕累累的石板從不缺少在此五體匍匐的信徒,長年累月的摩擦已將所有的凸起盡數(shù)磨平。

  從日出到日落,從初春到嚴(yán)冬,無論衣著與裝扮,不管身份地位,這里的人們都在重復(fù)著同樣的動作,也許還有言語。因為一顆虔誠的心所包含的不會是高低貴賤的區(qū)別,而是如天空般的純凈和永不泯滅的信仰。

  是的,信仰面前的人們是沒有區(qū)別的。在拉卜楞寺那最為著名的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊中,有晨起誦經(jīng)的喇嘛僧人,但更多的則是一位位身傳傳統(tǒng)民族服裝、手持法器的信眾。

  很感慨于這兩張照片中的轉(zhuǎn)經(jīng)婦女,她們同樣衣著樸實,又同樣滿臉滄桑;同樣手持法器,又同樣因為長時間的轉(zhuǎn)輪而戴上手套;同樣口中念念有詞,又同樣目光堅定而不受外界干擾。無論我們這些外來者向她們投去的眼神是欽佩還是驚訝、是贊頌還是不屑,她們心中所想都只是心中的向往與堅持;無論我們發(fā)出是交談的話語還是相機(jī)快門的閉合,她們耳畔唯一回響的都只是經(jīng)筒轉(zhuǎn)動的聲響。

  信仰是屬于每一個人的,這句話我已經(jīng)說過N遍,但我還要再一次提起,因為這位衣衫襤褸的朝圣者。看那滿是灰塵的衣衫,我開始還以為這是一位乞討者,但那腳上的皮靴和手中的木板讓我想起了進(jìn)藏公路上那一位位曾讓我動容的朝圣者。不知道他從哪來,也不知道拉卜楞寺是否已是他的終點,但我知道他此刻磕下的長頭絕不會是最后一個,因為他心中的信仰永不消失,而佛就在心里。

  長久以來,我一直想知道普通信徒們心中的喇嘛僧人是怎樣的,是如活佛般應(yīng)去頂禮膜拜的神靈?是因為飽學(xué)和寬容而值得尊重的大師?是因為能更近距離地接觸神靈而被羨慕的對象?

守護(hù)在轉(zhuǎn)經(jīng)長廊的藏獒守護(hù)在轉(zhuǎn)經(jīng)長廊的藏獒

  說真的,我對喇嘛與信徒原本的印象都不太好。因為我曾經(jīng)見過太多行為隨意且生活奢侈的僧人,更見過太多太多生活貧困但仍為寺院傾盡所有的信徒。對于前者,我驚嘆于他們的所有,但鄙蔑他們的所為;對于后者,我同情于他們的堅持,但感慨于他們的無知。

  然而,此刻我意識到我以前的所想也許是錯的。在信徒們的心中,那身披僧袍的喇嘛不過是一個與他們有著同樣信仰的人,甚至與佛對話的方式都是相同的——用心,而包括金錢在內(nèi)的所有付出都不過是身外之物。

  也許在此得到感悟的并不只有我一人,甚至應(yīng)該說并不只有人,還有在一直守護(hù)在轉(zhuǎn)經(jīng)長廊的藏獒。此刻,它完全沒有了傳說中的兇悍,甚至我對著其拍照也沒有換來瘋狂地吼叫,也許是濃郁的佛教氛圍讓這似有四眼的猛獸成為了忠誠而溫順的看護(hù)人。

  說到虔誠,除去磕長頭來此的信徒,那些云游到此的僧人也是寺院中的一景。如若不是令人向往的佛家圣地,這位背著行囊的僧人也不會來此拜佛,我們也不會來此朝覲。不知道他已走了多遠(yuǎn),但我知道千萬與我相似的游客和朝圣者們已走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。(文章來源:寰宇周天新浪博客)

  相關(guān)閱讀:甘肅拉卜楞寺:跟著藏民們不停轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)(圖)

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