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　　近日，國務(wù)院批復(fù)同意，湖北省襄樊市更名為襄陽市，原襄樊市襄陽區(qū)更名為襄陽市襄州區(qū)。

　　在這個文明古國，文化曾被簡單粗暴地作踐。一如“襄陽”，曾經(jīng)被如此輕易地拋棄。1950年，僅僅出于命名的便利、為體現(xiàn)機械性公平，決策者在合二為一的襄陽、樊城兩城中各取一字，便有了“襄樊”這個市名。襄樊一市下轄襄陽、樊城兩區(qū)，看似兼顧雙方、不偏不倚，而實際上，文字上的取巧，已然昭示了歷史敬畏的流逝。

　　所幸，歷史的價值、文化的分量，在今天這個時代得到重新重視。尤其當(dāng)“文化”成為可以兌現(xiàn)GDP的品牌后，民間與官方就愈加珍視某些符號性意象。襄樊更名襄陽此舉背后含義豐富：一來，借助更名，城市知名度得以躍升。毋庸置疑，襄陽較之襄樊具備天然優(yōu)勢。誰都知道，襄陽乃諸葛丞相隆中高臥之地；而在《射雕英雄傳》中，它亦是靖哥哥和蓉兒并肩苦守之城。除此，此一消息一經(jīng)公布旋即引來熱議不斷，本就是提高知名度的高明手法。再者，復(fù)名襄陽同樣體現(xiàn)了一種歷史的承襲。當(dāng)社會普遍感嘆傳統(tǒng)斷層，啟用古名無疑契合了時代的溯古情緒。

　　文化搭起臺，經(jīng)濟好唱戲，更名背后的功利考量無需回避�，F(xiàn)實而言，“文化搭臺”泛濫成災(zāi)，由此引發(fā)的鬧劇不一而足。從李白到西門慶、從夜郎國到花果山，故里之爭燒遍神州大地。與之相較，更改市名顯然文明不少。難能可貴之處在于，新名具備殷實的民意基礎(chǔ)。國人歷來故鄉(xiāng)情結(jié)濃厚，行走四方皆以家鄉(xiāng)為傲。一個充滿歷史厚重感的“襄陽”，注定能激起更多認(rèn)同感與歸屬感。城市名稱，不僅是一個稱呼，很多時候能內(nèi)化為一種氣質(zhì)。成都，象征著愜意而休閑；上海，意寓現(xiàn)代和先進。那么，襄陽何嘗不會成為一個地域文化坐標(biāo)，彰顯之于古老文明的尊重？

　　拋棄抽象的樂觀與激昂，一些瑣碎而世俗的細(xì)節(jié)同樣值得考量。首先，如何補償伴隨更名而來的不便？可以想見，諸多地理標(biāo)識需要替換、當(dāng)?shù)孛癖姂艏�亦需更新。于此，若善后對接不暢，勢必帶來混亂。另外，一個很現(xiàn)實的問題是，如何補償原“襄陽區(qū)”的受損利益？改稱“襄州”之后，原先的“名城紅利”便轉(zhuǎn)移到了市一級，該區(qū)損失不可謂不大。所以，決策者有義務(wù)以適當(dāng)政策工具平衡各方利益。

　　重啟古名，已悄然成為不少地方的選擇。身邊的例子是，我省原有個零陵地區(qū)，后改稱永州市，周代即有的地理名稱黯然作古。后經(jīng)人大代表呼吁，該市將芝山區(qū)改名為零陵區(qū)，得以延續(xù)了一絲古老的血脈。此類趨勢固然值得贊賞，但務(wù)必警惕陷入流俗化誤區(qū)。若僅將古地名視作“提現(xiàn)支票”，大興土木、人造復(fù)古，輔以媚俗宣傳，那么便無異于一場文化悲劇。赤裸裸的資本沖動，只會沖淡附著地名之上的歷史價值。