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少室山腳下

　　少林寺的銀杏樹也是一大風(fēng)景。進(jìn)入山門，幾棵大銀杏樹便映入眼簾，碩大的樹冠如一把把擎天巨傘，遮日蔽雨，庇護(hù)著禪宗祖庭，千年古寺。聽導(dǎo)游講“夫妻樹”、“光棍樹”的趣聞，一笑置之。樹頸身上三三兩兩的現(xiàn)出很多洞眼，相傳這是昔日僧人連二指神功時(shí)留下的印記。漾著濃濃的秋意，金黃的銀杏葉透過陽光的照射，時(shí)而被風(fēng)吹過沙沙作響。地上樹影婆娑，落葉層層。游人們身處其下，恍若被佛光籠罩，醍醐灌頂，愜意無比。銀杏是新生代第四紀(jì)冰川時(shí)期的孑遺植物，素有植物活化石之稱，嵩山各大寺院均有種植，而少林寺的銀杏之多、之大，則冠絕嵩山。銀杏為古剎倍添了幾分禪意，樹又因寺而名，千秋少室山靈在，白果內(nèi)含貝葉書。少林寺的樹很多，如同經(jīng)書一樣，承載著佛家的智慧；又如史書一般，記錄著寺院的滄桑。它們經(jīng)歷了千年的風(fēng)吹雨打，霜侵雪襲，但依然屹立于天地間，成為氣節(jié)的象征；雖屢經(jīng)火焚，但卻仍然生生不滅，郁郁蔥蔥。

塔林--歷代高僧主持圓寂后的歸屬

　　一撥又一撥的游客在天王殿、大雄寶殿虔誠(chéng)的祭拜著…。四天王像、觀音像、十八羅漢、大臥佛，高大威聳，表情莊重。寺中的方丈室大門緊鎖著，這難免激起人們的好奇。同行的人告訴我，據(jù)說一般門鎖著的時(shí)候表示方丈在呢，當(dāng)然這或許只是戲言，沒有依據(jù)，也是為游玩時(shí)多個(gè)話題吧。據(jù)說乾隆十五年(公元1750年)9月30日，清高宗弘歷游少林寺時(shí)就將方丈室作為行宮，所以這里又稱“龍庭”。方丈室門外有口大銅鐘，這是只有方丈才可以使用的，一般在有事件需要召集大家時(shí)敲擊的 。

　　千佛殿，是少林寺最后一進(jìn)大殿，也是少林寺現(xiàn)存最大的佛殿。因殿內(nèi)繪有大型壁畫五百羅漢而得名。殿內(nèi)供毗盧佛，所以又稱毗盧閣。神龕后面北壁及東、西兩壁，繪“五百羅漢朝毗盧”大型壁畫：壁畫高七米五，長(zhǎng)四十二米，面積約三百二十平方米，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，形象生動(dòng)，氣勢(shì)磅礴，世所罕見。殿內(nèi)地面上，尚有四十八個(gè)腳坑，相傳是當(dāng)年寺內(nèi)武僧練武所留存下來的。由于清代朝廷禁止民間習(xí)武，所以少林武僧只好選擇最隱蔽空曠的千佛殿習(xí)武。

塔碑上的雕花

　　塔林是不可遺漏的景點(diǎn)之一，少林寺院往西大概三百米左右，因塔散布如林，故稱塔林。塔是印度古音“塔婆”簡(jiǎn)稱，意為墳?zāi)�，在我�?guó)專指僧人的墳?zāi)�。塔�?nèi)一般安放逝者的靈骨或生前衣缽。　 

　　這里的塔林是少林寺歷代住持和有成就、有貢獻(xiàn)的僧人的墓群。按佛制，只有名僧、高僧圓寂后，才設(shè)宮建塔，刻石紀(jì)志，以昭功德，激勵(lì)后來。塔的形制層級(jí)，高低大小，除了各個(gè)歷史時(shí)期的風(fēng)尚和具體情況(如戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，改朝換代等)影響，還體現(xiàn)著逝者生前在佛教界的地位、成就和威望。幾百座高矮不一的塔錯(cuò)落有致，迎著夕陽不覺透著一種凄婉的意境。凡頂部是錐狀的塔則代表這是一位武僧，而文僧的塔碑頂部則是四方的平面。在這里，自隋朝以來各歷史時(shí)期的塔一共有幾百余座，按層級(jí)分，有單層和多層。每個(gè)僧人如果在塔林建塔，原則上少林寺是不動(dòng)用公款的，經(jīng)費(fèi)來自自己的遺產(chǎn)和弟子的捐獻(xiàn)，所以高低大小就代表了他生前的地位高低、功德大小、弟子多寡、經(jīng)濟(jì)狀況；但是即使有再大的功德、地位再高、再有錢，其建塔的層數(shù)也不能超過七層，佛教有句話：救人一命，勝造七級(jí)浮屠，浮屠指的就是佛塔，所以為紀(jì)念哪個(gè)人所建的墓塔是不能超過七級(jí)的，只有佛塔才可以在七級(jí)以上；另外這些塔全是單層數(shù)，只有一層、三層、五層、七層，沒有二、四、六層，這一方面是我國(guó)古代的建筑習(xí)慣，以單數(shù)來代表陽剛，另一方面是暗喻僧人們?yōu)樽非罅�根清凈不主張成家的意思�?/p>

小石獅

　　塔體上往往刻有精美的圖案和浮雕。塔銘內(nèi)容更加豐富，每座塔正面都有塔額，標(biāo)識(shí)塔主名號(hào)；有的塔后還有塔銘，幾位有較大影響的高僧塔邊，還專門樹立碑石，詳細(xì)記載塔主的生平事跡，嗣法傳承，以及立塔人，立塔年代等內(nèi)容。在這里一座非常新的塔引起了大家的注意，與以往篆刻的文書相比，這座塔的周身雕刻滿了飛機(jī)、輪船、筆記本等等高科技圖案，據(jù)了解這是禪師素喜之塔  素喜大師可以說是少林寺里長(zhǎng)老級(jí)別的高僧，在佛教界武術(shù)界名氣很大，海內(nèi)外弟子多達(dá)三千人，其中有幾十位已經(jīng)是國(guó)家專家和大師級(jí)的人物。這座塔在他生前就以壽塔的名義修好，預(yù)留了地宮，素喜圓寂后下葬在這里。整個(gè)塔有濃郁的現(xiàn)代氣息，也反映出禪宗的入世說和時(shí)代說，代表著禪宗的發(fā)展不脫離現(xiàn)實(shí)不遠(yuǎn)離時(shí)代。

　　寺里有很多小和尚自幼練習(xí)童子功，不少孩子都因?yàn)樯眢w過分的消耗而不幸夭折，盡管他們還未曾有機(jī)會(huì)成為得道高僧，但塔林中也專有一座屬于他們的塔碑，這座塔碑與其他的不同在于是開放的，面朝東方，這象征著他們需要依靠太陽光芒的照射而繼續(xù)成長(zhǎng)。要說到眾高僧的塔碑，恐怕每座身上都有著一個(gè)曠世傳奇，每座身上都沉淀著卓著的功德，只有身臨其境才能切實(shí)感受那份世上獨(dú)一無二的純凈與凄美。