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　　感受異域風(fēng)情

　　說(shuō)到貴州的風(fēng)俗習(xí)慣，就不得不提貴州的少數(shù)民族。這里異樣的風(fēng)情讓游人大開(kāi)眼界；貴州少數(shù)民族節(jié)日有1000多個(gè)，像苗族的龍舟節(jié)、侗族的“三月三”，家家戶戶都要吃五色糯米飯；像布依族的“四月八”，又稱為“牛王節(jié)”人們載歌載舞，以表答對(duì)祖先、英雄的景仰和憑吊；像布依族的“六月六”，每佳節(jié)到來(lái)，布依族青年男女在各自約定的地點(diǎn)，白天在歌場(chǎng)上對(duì)唱，晚上還到布依村寨里繼續(xù)對(duì)唱，用這種方式表達(dá)彼此愛(ài)慕之情；還有“東方的狂歡節(jié)”之稱的彝族“火把節(jié)”，此節(jié)共慶祝三天，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等；還有水族的“端節(jié)”，是以水書水歷推算出來(lái)的，從頭至尾長(zhǎng)達(dá)49天，是世界上延時(shí)最長(zhǎng)的節(jié)日，又叫"瓜節(jié)"，水語(yǔ)稱"借瓜"或"借端"。相當(dāng)于漢族的春節(jié)；還有瑤族的“盤古節(jié)”。這些節(jié)氣都無(wú)不寄托了少數(shù)民族對(duì)自然的向往，表達(dá)了對(duì)生活的熱愛(ài)。來(lái)到這里，你總會(huì)被這樸質(zhì)的民風(fēng)所感染，被這優(yōu)美的山水所陶醉。

　　體驗(yàn)自然生態(tài)

　　氣勢(shì)宏偉的黃果樹(shù)瀑布、水天相映的甲秀樓、流湍飛瀉的天河潭、奇光異彩的織金洞、秀色可餐的花溪、幽靜宜人的紅楓湖、古樸清淡的青巖古鎮(zhèn)、煙霧繚繞的南江大峽谷、異域風(fēng)光的高坡苗鄉(xiāng)，緊緊地懷抱在貴陽(yáng)周圍，相互映襯，相互彰顯。各有特色，滿足不同游客的不同品味。看飛瀑流湍，直瀉而下；看水映樓閣，微波時(shí)起時(shí)伏；看流湍直瀉而下，綻出水珠；看喀斯特沉積巖，鐘乳石形態(tài)各異；看花溪緩緩流去，生起微波；看紅楓湖里金魚游來(lái)游去，無(wú)拘無(wú)束；看青巖古鎮(zhèn)濃厚的滄桑感，無(wú)憂無(wú)求；再看南江大峽谷一派桃源風(fēng)光，高坡苗鄉(xiāng)生活豐富多彩，這真是個(gè)避暑旅游的好去處。

貴陽(yáng)山水

　　瞻仰人文工藝

　　山有人性，水有靈性。貴陽(yáng)的山山水水孕育了一代代文壇奇葩，這里才人輩出，像明代大思想家王陽(yáng)明、詩(shī)人楊龍友、清代大才子周漁璜、著名畫家姚茫父、清末維新派代表人物李端棻、新文化運(yùn)動(dòng)代表人物謝六逸、當(dāng)代書畫家、文史學(xué)家蹇先艾、陳恒安、宋吟可、蕭嫻。這就是馳名中外的貴陽(yáng)十大歷史文化名人。還有值得一提的是貴陽(yáng)最早的花燈戲，花燈戲本是廣泛流傳于漢民族中的一種戲曲藝術(shù)，多吸收民歌小調(diào)特點(diǎn)，再取題農(nóng)村生活和民間故事加以創(chuàng)新，充滿鄉(xiāng)土氣息。在這里，智慧不光表現(xiàn)人的思想創(chuàng)造上，當(dāng)然還展現(xiàn)在手工藝制作方面，如閃耀的苗族銀飾、淡雅的布依族服飾、古樸的播娜摩簸箕畫、精巧的刺繡挑花，這都是少數(shù)民族智慧的結(jié)晶，感情的升華。播娜摩簸箕畫，是近幾年興起于貴陽(yáng)市郊少數(shù)民族的農(nóng)民畫。播娜摩，布依族語(yǔ)，指雄踞市郊的云霧山。一個(gè)個(gè)尋常的農(nóng)家常用簸箕，經(jīng)生花妙筆將花草蟲魚、飛禽走獸、日月山川、神話傳說(shuō)、人間趣事等繪制上去，便成為一件件古樸典雅的藝術(shù)品。它洋溢濃郁的鄉(xiāng)情，極富民族特色。布依族婦女幾乎都是紡織和刺繡的能手，在縫制服飾時(shí)，特別講究針?lè)ê突�紋圖案的對(duì)稱和工整，而且要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)實(shí)踐才能完成，布依女子在談戀愛(ài)時(shí)就把自己的美好愿望和純摯的感情，繡織在這些精美的圖案上面，這樸實(shí)的民風(fēng)，純潔的情節(jié)，真讓人感嘆。

　　聆聽(tīng)自然天籟

　　民歌、山歌，是少數(shù)民族表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然地崇拜的一種載體。眾多的少數(shù)民族生活在貴州這片古老的土地上，哺育了貴陽(yáng)這座古老的城市，并為后世留下了令人欣喜的民族成就，并使之成為了中華民族文化的重要組成部分。

　　苗族的飛歌、游方歌、最是有名。所謂飛哥，并不是飛來(lái)的歌，而是多在山崗林野和田間、地頭演唱，你想想，當(dāng)歌聲在山崗竹林間回音，是不是像飛歌�。匡w歌題材內(nèi)容極為廣泛 , 堪稱苗族歌唱藝術(shù)的瑰寶。你聽(tīng)，那苗族最著名得樂(lè)器蘆笙響起了，月兒慢慢爬上了山崗，人們?nèi)计鹆梭艋�，圍在一起，伴著那歡快的旋律，唱著深情的山歌。

　　布依族的情歌、生產(chǎn)勞動(dòng)歌、風(fēng)俗歌，都是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的小曲。情人對(duì)唱著情歌，相互訴說(shuō)衷情。在田間勞作時(shí)，大家興頭正來(lái)，唱一首生產(chǎn)勞動(dòng)歌，更有干勁。每逢佳節(jié)，大家又會(huì)聚集在一塊唱出心中喜悅，唱出自己的惋惜之情。喜怒哀樂(lè)，全部都在調(diào)子里，全部都在旋律中。

　　侗族的歌曲更有意思了，伺族以錦屏為界分為南、北兩個(gè)方言區(qū)。兩個(gè)方言區(qū)的音樂(lè)風(fēng)格有很大差異。北侗民族的伴嫁歌、酒歌、玩山歌、河邊歌，這種各的特色就是曲調(diào)高亢遼闊、熱情奔放、音域較寬、節(jié)奏自由而富于變化。而南侗族的鼓樓大歌、敘事大歌，這類歌曲，歌曲結(jié)構(gòu)短小，歌詞含蓄深情，曲子委婉纏綿，大都由青年男女輕聲慢唱。這相同的樂(lè)器演奏出截然不同的風(fēng)格，真令人驚詫。

　　還有許多少數(shù)民族的山歌，樂(lè)器都獨(dú)具特色，如水族的銅鼓、土家族的打鬧歌、哭嫁歌、溜子樂(lè)，仡佬族的山坡歌，彝族的畢摩歌、月琴。這些樂(lè)器，曲調(diào)都是少數(shù)民族智慧的結(jié)晶，都是民族的財(cái)富。在這里，讓我們盡情地手舞足蹈，感受這天籟之音吧。