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　　素有“碧水丹山”、“奇秀甲東南”的武夷山不斷被模仿，卻不曾也無(wú)法被超越。因?yàn)樗�有自己得天�?dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

　　優(yōu)勢(shì)一 山環(huán)水抱 水繞山行

　　天下景致，有以山突出，有以水聞名。山水交融者甚少有之。像武夷山，不但有山有水，而且山水交融的完美無(wú)缺者更是鳳毛麟角。

　　武夷山有36奇峰、99 巖，所有峰巖頂斜、身陡、麓緩，昂首向東，如萬(wàn)馬奔騰，氣勢(shì)雄偉，千姿百態(tài)。而九曲溪貫穿于丹崖群峰之間，將36峰、99巖連為一體，如玉帶串珍珠一般。山臨水而立，水繞山而行，峰巖高低、河床寬窄、曲率大小、水流急緩、視域大小、視角仰俯等都達(dá)到絕妙的程度，構(gòu)成"一溪貫群山，兩巖列仙岫"的獨(dú)特美景，溪光山色中溶注了中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)情畫(huà)意和美學(xué)意境。

　　由于水繞山行，山臨水立，山不高有高山之氣魄，水不深集水景之大成，身臨其間，有如漫步奇幻百出的山水畫(huà)廊，據(jù)說(shuō)錢(qián)其琛副總理游覽武夷山后感慨萬(wàn)千欣然留下"三峽雄偉壁立，漓江清碧秀麗，武夷山水，兩者皆備，盡在其中"的贊嘆。

　　登山可覽碧水清溪，涉水能看奇峰異石，這是武夷山自然景觀的精華，堪稱(chēng)世界一絕。

　　優(yōu)勢(shì)二 自然美景與人文底蘊(yùn)結(jié)合

　　若問(wèn)游客為何旅游，有人為尋找自然美景，有人為感受不同的文化氛圍。武夷山是個(gè)尤其受上帝寵愛(ài)的幸運(yùn)兒，不但擁有艷絕天下的自然景觀，還有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的深厚的人文底蘊(yùn)。

　　九曲溪柔美晶瑩，曲曲含異趣，灣灣藏佳景，乘上古樸的竹筏蕩入山光水色之中，如融入神話(huà)般的境界，令人心曠神怡，游人可領(lǐng)略到探奇之美，心境之和，漂流之趣。天游峰東接仙游巖，西連仙掌峰，削崖聳起，壁立萬(wàn)仞，高聳群峰之上。每當(dāng)雨后乍晴，晨曦初露之時(shí)，白茫茫的煙云，彌山漫谷；風(fēng)吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。桃源洞，可謂是“洞天絕境”、“世外桃源”，進(jìn)入洞門(mén)后，眼前豁然開(kāi)朗，四面群峰環(huán)抱，中間谷地阡陌縱橫。春令時(shí)分，滿(mǎn)谷桃花拂春風(fēng)，獨(dú)此佳境驚游人。如此等等，武夷山的自然美景數(shù)不勝數(shù)。

　　除了景色的無(wú)窮魅力，武夷山深厚的人文底蘊(yùn)和文化氛圍，也是贏得游客的交口稱(chēng)贊。

　　"架壑船棺"、"虹橋板"以及占地48萬(wàn)m2的漢代閩越王城遺址，是國(guó)內(nèi)外絕無(wú)僅有的偏居中國(guó)一隅的"古閩族"文化和其后的"閩越族"文化的最佳的歷史證明。繼孔子之后中國(guó)歷史上最偉大的思想家、哲學(xué)家和教育家朱熹，更是在武夷山孕育、形成、發(fā)展了他的朱子理學(xué)，被欽定為官方的正統(tǒng)哲學(xué)思想。婉約派最具代表性的人物之一柳永，也在武夷山度過(guò)了他的童年時(shí)代。

　　可以說(shuō)，武夷山無(wú)論是自然景致，還是人文景觀，都在國(guó)內(nèi)外首屈一指。而兩者完美和諧地交融于武夷山，不得不說(shuō)，是大自然賦予武夷山的絕佳的禮物。