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　　白色 梅里雪山

　　沿著曲折的青石路上行，天色晦暗，游客稀少，靜得一絲聲音都沒有。路邊客棧的門外偶爾有個熏得漆黑的水壺，底下架三五根劈柴，壺口絲絲蒸汽糾纏，盯著多看兩眼，人就像被施了魔法一樣恍惚起來。今天的麗江本身也像魔法，每當(dāng)夜幕降臨，“九又四分之三站臺”的門就會打開，灰瓦白墻變成布景，遠(yuǎn)道而來的摩梭姑娘在電聲樂中扭動腰肢，四方街的河燈漂起來，或明或暗，點燃那些或長久或短暫的愛的迷夢。麗江到中甸只需大約半天時間，我們駕駛的途觀在雪山峽谷間盤旋前進(jìn)。高原的天空輕薄透明，金色的陽光透過全景電動天窗暖洋洋地灑下來，低處層層林海，高處白雪皚皚，把頭靠在椅背上，座椅的皮質(zhì)來自來意大利，觸感十分柔和，此時的駕駛已經(jīng)等同于一種享受了。途觀很適合長途行駛，座艙內(nèi)巧妙設(shè)計了手套箱、置杯架、地圖袋等20多處儲物空間，使得艙內(nèi)物品各得其所、整潔有序。甚至在使用行李箱底板置物空間時，都精心設(shè)計了底板開啟的插銷，可以騰出雙手來存取物品。

　　過了金沙江，路面逐漸攀升，氣溫轉(zhuǎn)涼，再往前走，酥油茶的氣息濃厚起來。中甸古稱建塘，現(xiàn)被正式定名為香格里拉，是云南省迪慶州的首府，擁有云南最大的藏傳佛教寺廟——松贊林寺，而最為壯觀的就是它背后枕著的梅里雪山了。

　　梅里雪山位于滇藏交界線上，是此地最壯觀的雪山群。作為藏區(qū)八大神山之首，它不但吸引著轉(zhuǎn)山朝覲的藏傳佛教信徒，也吸引了越來越多的旅游者。為了找到梅里雪山最美的風(fēng)景，我們來到梅里雪山腹地中這個名為“雨崩”的小村子。

　　雨崩被梅里雪山環(huán)抱，每天早晨，在村里抬頭便可看到第一束陽光射到雪山頂上。每當(dāng)此時，雨崩村的家家戶戶都燃上香，向雪山祈禱。雨崩是藏傳佛教梅里雪山中的圣地，每年都有來自西藏、四川、青海等地的藏民和僧侶到此朝山轉(zhuǎn)經(jīng)。經(jīng)過兩個小時的長途跋涉，終于來到梅里雪山跟前。

　　梅里雪山有個叫“尼采獲”的峽谷，是雨崩村放牧的地方，每年7月，山外瀾滄江邊村莊的牦牛自發(fā)地翻越高山，進(jìn)入雨崩尼采獲，結(jié)隊爬上雪山埡口，那里的積雪厚度比牛頭還高，擋住了去路，牦牛就用頭部去沖撞積雪，企圖沖出一條通道，沖向雪山后的一個大草甸，那里水草豐盛。當(dāng)?shù)匕堰@種現(xiàn)象稱之為“牦牛沖雪”。

　　深入尼采獲，雖然沒有見到“牦牛沖雪”，卻讓我從不同的角度、不同的位置，看到了以往所看不到的梅里雪山更為神奇壯觀的風(fēng)景。我爬到高處，用長鏡頭代替望遠(yuǎn)鏡，觀察牦牛沖雪的地方，發(fā)現(xiàn)有幾頭牦牛果然在埡口冰雪附近，悠閑地在那啃食地上的草。梅里雪山孤絕冷艷的形象頓時被眼前祥和安寧的景色所柔化，仿佛一個錚錚鐵骨的硬漢忽然間軟下心來，讓看得人不禁為之動容。這時的梅里雪山成為珍藏在我腦海里的最經(jīng)典的畫面。

　　銀色 鹽井

　　離開德欽，持續(xù)盤山。一面是萬丈河谷，一面是雨季隨時可能塌方的山崖，加之路面狹窄，沙石遍地，不由人不身心緊張。一路坎坷，終于在高原日落前抵達(dá)鹽井，遠(yuǎn)遠(yuǎn)從山坡上看見鹽田鏡子樣反射出夕照的光芒，竟然一時語塞。

　　鹽井之所以叫鹽井，就是因為這是方圓數(shù)百里內(nèi)唯一的產(chǎn)鹽地。陡峭的瀾滄江岸上，鹽井人用木架撐起片片鹽田，鹽田間互有簡易棧道相連通。為了提高效率，制鹽的女人們往往先把江邊的鹽井的鹽水背進(jìn)鹽池，再趁著鹽井出水的間隙，將鹽水移進(jìn)曬鹽架。每年3月到6月，瀾滄江進(jìn)入枯水季，陽光充足風(fēng)又大，鹽水質(zhì)量最好；而過了這段時間，雨季來臨，就很難曬出好鹽了。由于出鹽的季節(jié)正是瀾滄江兩岸桃花陸續(xù)開放的時候，3～6月的鹽也因此有了個美麗的名字，叫做“桃花鹽”。盡管我們可以想見，在交通不便的漫長歲月里，鹽井和潔白如銀的桃花鹽，曾在橫斷山脈的藏族和納西族之間引發(fā)過怎樣驚心動魄的爭奪戰(zhàn)；今天，鹽井仍然逃脫不了衰落的命運。隨著越來越多的袋裝加碘精鹽的涌入，鹽井的生意受到動搖，工作時間在縮短，鹽井關(guān)閉的傳聞也仿佛越來越真切，將陽光和水制成人類生存所需的鹽，這種曾經(jīng)榮光的生存方式，是否終有一天要化作風(fēng)中傳說……

　　離開鹽井，翻越紅拉山口，下山之后，沿芒康河一路前行，到達(dá)進(jìn)藏后的第一個縣城——芒康。