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　　黎錦，紡織業(yè)始祖出在黎家

　　在五指山黎族織錦學(xué)校的墻板上，我看見聯(lián)合國糧農(nóng)組織某項目赴美訪問學(xué)者君田夫留下這么一句：“黎家織錦三千年，開創(chuàng)先河早中原�！边@對黎族織錦的歷史地位給予了很高的肯定，相當(dāng)于說紡織業(yè)的始祖就出在黎家。據(jù)載，中國最早的棉紡織改革家黃道婆就是從海南島黎族聚居的崖州(今三亞市)向黎族婦女學(xué)會棉紡織等技術(shù)，然后傳入中原地區(qū)，其中的錯紗、配色、綜線、潔花等技術(shù)都完全出自黎族婦女之匠心。與慣常說法比起，這頗有顛覆性。

　　黎錦，古稱“吉貝”布、“崖州被”，是黎族的一種特色花布。據(jù)清代《峒溪纖志》記載，黎人用色棉紗和色絲線織作錦布，黎錦曾被作為歷代皇室供品備受推崇。其中，最精美的黎錦代表是“龍被”。據(jù)說解放后就沒有人能織龍被了，清朝的龍被現(xiàn)在非常稀有，市場價格很高。

　　在海南五指山市有一座“黎錦研究所”，專門從事黎錦的研究和生產(chǎn)，五指山番茅黎寨創(chuàng)辦了黎族織錦技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校。我特地來到織錦學(xué)校來尋訪我鐘情的黎族服裝。這是一幢兩層的樓房，來到二層，只見屋內(nèi)七八個女子席地而坐，每人一張席子，一把木針，幾團織線，黎家兒女身上的漂亮衣裝就從這簡單得不能再簡單的工具中生產(chǎn)出來了。

　　遇到校長，名叫黃慧瓊，黎族中少有的特別精明能干的女人。她曾獲得過海南省五指山杯黎族織錦技能比賽最佳創(chuàng)意獎，現(xiàn)在經(jīng)營著一家黎族織錦公司，管理著黎族織錦培訓(xùn)學(xué)校。在這里工作的黎族女，多是普通的家庭婦女，除了農(nóng)忙，其它時候幾乎天天來公司織錦補貼家用。

　　在小小的儲藏間內(nèi)，黃校長翻開大畫冊為我介紹黎族各個支系的裝束區(qū)別。黎錦在春秋時期就富有盛名，是中國最早的棉紡織品。黎族村寨男女老幼身上的筒裙、上衣、花帽、花帶、胸掛、圍腰、掛包，甚至日常生活中的被子、壁掛、桌布、靠墊等都是織繡品。黎族女孩從小耳聞目染織錦工藝，到10多歲時候就開始為自己今后的嫁妝準(zhǔn)備各式織錦衣物，她自己則從7歲就開始織錦了。

　　在現(xiàn)代科技普及前，原始傳統(tǒng)的織錦材料都是天然產(chǎn)物，黎人采用木棉花蒴果內(nèi)的棉花、粗麻纖維及山野天然植物色素作原料染線，這些染料色彩鮮艷，不易褪色。據(jù)黃校長介紹，現(xiàn)在為了提高效率，直接進成品線織布，傳統(tǒng)染色技藝已成為一項需要保護的古老手工技術(shù)了。不過，傳統(tǒng)并未完全廢棄，為便于農(nóng)家婦女手工制作，現(xiàn)在她們使用的仍舊是原始的踞腰織機。木制踞腰織機的使用方法是織錦女子席地而坐，雙腳頂住木桿，雙手上下左右按照紋理挑花走線，正刺反插、精挑巧繡就行了。一塊2米左右的花布一般需要2個星期才能完成，而一套黎族傳統(tǒng)盛裝則需要幾個月的時間。

　　黎錦的頭飾最是特別。女人們一般都束髻于腦后，押以骨簪或銀叉，包裹繡花頭巾。這樣的頭飾配筒裙很有味道，筒裙長短不一，有極短的迷你裙，也有長過膝蓋的。我順手掂了一下她們帶在脖子上的項圈，發(fā)現(xiàn)手工鍛造的銀飾手感扎實且質(zhì)感誘人。黃校長說她們村里最后的一位手工制作銀飾的老人前幾天剛?cè)ナ�，現(xiàn)在在市場上買的新銀飾根本不能與之相提并論。

　　和所有傳統(tǒng)文化的困境類似，黎錦也面臨著“博物館化”的尷尬。一般黎家女子平時穿普通漢裝，只有在過年、農(nóng)歷三月三或參加婚禮等日子，姑娘小伙才會穿上黎族傳統(tǒng)服飾。要打開銷量，還要靠外來消費，現(xiàn)在公司里作為旅游產(chǎn)品比較好銷的是沙發(fā)布、圍巾等，一般2米長，50-60厘米寬的錦布大約300元錢，花色繁簡有所差異。黃校長還說，她將到上海世博會推廣黎族織錦，或許能開拓出黎族織錦的新道路。