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　　相對(duì)于海面上難得一見(jiàn)的亭臺(tái)樓閣，夏日大漠中的蜃景似乎并不少見(jiàn)。每逢烈日當(dāng)空，黃沙如焰，滾滾熱浪在無(wú)垠的荒漠上流淌，上下空氣間強(qiáng)烈的溫差使光線的折射就形成海市蜃樓的幻景。

　　綠洲、清流、村莊所構(gòu)成的美麗畫(huà)卷在不遠(yuǎn)的前方若隱若現(xiàn)，它是如此的近，近得似乎觸手可及；但它又是那么的遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得飛馳的車(chē)輪始終無(wú)法進(jìn)入那夢(mèng)中的幻境。

　　�。∧憧�。戈壁灘的碎石之上真的出現(xiàn)了虛幻的村莊，似乎就在金黃的沙丘之畔，又似乎在遙遠(yuǎn)的天際。雖然沒(méi)有它開(kāi)篇那張從網(wǎng)上找來(lái)的圖片那么震撼(其實(shí)我懷疑那是PS畫(huà)的)，但它是我親眼所見(jiàn)的美麗，是我親手按下快門(mén)后感光片映出的美景。雖然我并不是徒步沙漠生死一線的行走，但無(wú)盡的戈壁中顯出的城鎮(zhèn)仍是我一生難忘的記憶。

　　許多人喜歡用海市蜃樓來(lái)比作貪婪的追求和無(wú)休無(wú)止的渴望，似乎那永遠(yuǎn)籠罩著虛幻的美景是一位身著輕紗的出浴少女，她美如芝蘭，讓人無(wú)法斜視，但她又是萬(wàn)丈深淵，沖動(dòng)過(guò)后就是無(wú)法回頭的墮落。

　　我不否認(rèn)這樣的痛斥是在直戳如今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，但我希望為那無(wú)辜的海市蜃樓叫一聲屈。在我看來(lái)，她的美麗不是錯(cuò)誤，錯(cuò)誤的是追逐她的人以及他們使用的方法。就如同封建時(shí)代那些道貌岸然的衛(wèi)道士，總將山河破碎的罪名強(qiáng)加于那一位位美貌紅顏之上，什么“紅顏禍水”，什么“一笑傾國(guó)”都不過(guò)是脆弱虛偽的男人們逃避責(zé)難的借口和為主子們遮羞的布匹。當(dāng)危難來(lái)臨，這些滿口仁義道德的七尺男兒能有幾人是站在結(jié)發(fā)夫妻之前去擋住那致命的一劍，即使是“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的誓言最后換來(lái)的不過(guò)是馬嵬驛逃命時(shí)的三尺黃綾。而當(dāng)危難過(guò)去，什么甜言蜜語(yǔ)，滿山金銀，都不過(guò)是博取美人一笑的工具，那些寫(xiě)下“小憐玉體橫陳夜”和“沖冠一怒為紅顏”的文人騷客們此時(shí)是否又立在秦淮花船的船頭等待著美人的相見(jiàn)。

　　我是男兒，但我為這些“爺們”的行為感到羞恥。詩(shī)經(jīng)中思婦的將士絕非只是流連閨閣繡樓的不孝兒孫，兒女情長(zhǎng)也是英雄的所為，如果英雄的定義只是吳起宋江之類(lèi)的殺妻之輩，那么為何得到萬(wàn)人敬仰的卻是高唱著“虞兮虞兮奈若何？”的霸王項(xiàng)羽？